南雕北塑古所传，大都神塑犹存元。
名手刘姓元与銮，东岳抟换称元贤。
兹天庆像銮坯埏，栋宇剥落像巍然。
呵护丁甲其敢延，为新栋宇丹雘鲜。
像弗增易如故焉，是日路便展礼虔。
高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙。
曹司聋哑解事艰，斯非曲欲为其难。
以神喻人至理存，一絜矩乃为心寒。
《天庆宫像元刘銮塑》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对古代雕塑艺术的赞美与敬仰，尤其是对天庆宫中元刘銮塑像的颂扬。诗中提到，南雕北塑的传统艺术在大都地区仍然保存着，其中神塑的技艺尤为精湛，元代的雕塑家刘姓元与銮更是其中的佼佼者，他们的作品被尊称为“东岳抟换”，即东岳泰山的塑像，体现了元贤的风范。
诗中进一步描述了天庆宫中塑像的宏伟与庄严，尽管经历了时间的侵蚀，建筑已经剥落，但塑像依然巍然屹立，显示出其不朽的魅力。诗人为此进行了修复，使宫殿焕然一新，色彩鲜艳，而塑像则保持了原有的风貌，未作任何改变。在这一天，人们恭敬地展开礼仪，向塑像表达崇敬之情。
诗中还运用了丰富的比喻和象征手法，将塑像与高居于天庭的上帝相提并论，塑像仿佛是上帝的使者，身着绛色的节杖，周围环绕着侍臣与仪仗队，展现出超凡脱俗的仙风道骨。同时，诗中也提到了曹司（可能是指负责仪式的官员）的聋哑，暗示了他们对仪式的专注与理解，以及对塑像的尊重。
最后，诗人通过“以神喻人至理存，一絜矩乃为心寒”这句话，表达了对塑像背后蕴含的深刻哲理的思考，以及对这种精神境界的敬畏之心。整首诗不仅赞美了古代雕塑艺术的辉煌成就，也反映了诗人对于传统文化与道德价值的深刻洞察与敬仰。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功
举族贫兼病，烦君药石功。
长安何日到，一一问归鸿。
金陵郡斋
谈经投老拚悠悠，为吏文书了即休。
深炷炉烟闭斋閤，卧听檐雨泻高秋。
经局感言
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。
放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。