共政艰难际，临朝保佑初。
经纶付耆老，利泽到樵渔。
礼盛谦常抑，功成委不居。
圣君深致孝，尽守典刑馀。
《太皇太后挽词》全文
- 注释
- 共政：国家政治。
艰难：困难时期。
际：时期。
临朝：登基。
保佑：祈求保佑。
经纶：政务重任。
耆老：德高望重的老臣。
利泽：恩惠。
樵渔：渔夫和樵夫。
礼盛：礼节隆重。
谦常抑：保持谦逊。
委不居：不自夸。
圣君：圣明的君主。
深致：深刻理解。
孝：孝道。
典刑：先人的法度。
馀：剩余，遵守。
- 翻译
- 在国家政治困难的时期，他登基之初就祈求上天保佑。
政务重任托付给德高望重的老臣，恩惠惠及渔夫和樵夫。
他始终保持谦逊，即使功绩显著也不自夸。
作为圣明的君主，他对孝道有深刻理解，严格遵循先人的法度。
- 鉴赏
此诗描绘了一位圣君对太皇太后的孝顺之情，以及其在治国安邦上的美好愿景。开篇“共政艰难际，临朝保佑初”表达了国家面临困难时期，君主以深沉的责任感和关怀开始执掌朝政，以保护国泰民安为首要任务。
接着，“经纶付耆老，利泽到樵渔”展示了君主的智慧政策交给年长者执行，使得国家的恩惠普及每一个角落，连深山中的樵夫和溪流边的渔人也能感受到。
“礼盛谦常抑，功成委不居”则表现出君主虽有丰功伟业，但仍保持谦逊态度，不居功自傲。这是一种高尚的品德，也是古代圣王理想中的美德。
最后，“圣君深致孝，尽守典刑馀”强调了这位君主对先祖的深厚孝道，以及他严格遵循法度、管理国家的决心。这里的“典刑馀”指的是法律制度的完善和执行，这不仅体现了君主的智慧，也反映出其对国人的关怀。
整首诗通过对圣君德行的描绘，展现了一幅理想化的政治美景。它不仅赞颂了君主的孝道和治国之能，更传达了一种深切的期望：希望国家在君主的领导下，能够实现太平盛世。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
- 猜你喜欢
宋中道快我生女
尔尝喜诅予，生女竟勿怪。
今遂如尔口，是宜为尔快。
亦既以言酬，固且殊眦睚。
慰情何必男，兹语当自戒。
观韩玉汝胡人贡奉图
时世重古不重新，破图谁画四胡人。
臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟。
翘翘雉尾插头上，深目钜鼻青搭巾。
涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神。
茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍。
定应海客远为赠，中国未睹难拟伦。
公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀。
我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔。
次韵和马都官苦热
日光亭午时，赫若镕黄金。
鸣鸢不生风，流云不成阴。
赤地有焦土，烈野无沃霖。
涸潭深幽幽，枯岳高岑岑。
火龙将焚鬣，阳乌多渴心。
肌肤非木石，絺绤烦衣襟。
冰盘不可见，空对琼玖吟。
永叔进道堂夜话
海风驱云来，池雨打荷急。
虚堂开西窗，晚坐凉气入。
与公语平生，事不一毫及。
初探易之奥，大衍遗五十。
乾坤露根源，君臣排角立。
言史书星瑞，乱止由不戢。
巨恶参大美，微显岂相袭。
陈疏见公忠，曾无与朋执。
文章包元气，天地得嘘吸。
明吞日月光，峭古崖壁涩。
渊论发贤圣，暗溜闻鬼泣。
夜阑索酒卮，快意频举挹。
未竟天已白，左右如启蛰。