海风驱云来，池雨打荷急。
虚堂开西窗，晚坐凉气入。
与公语平生，事不一毫及。
初探易之奥，大衍遗五十。
乾坤露根源，君臣排角立。
言史书星瑞，乱止由不戢。
巨恶参大美，微显岂相袭。
陈疏见公忠，曾无与朋执。
文章包元气，天地得嘘吸。
明吞日月光，峭古崖壁涩。
渊论发贤圣，暗溜闻鬼泣。
夜阑索酒卮，快意频举挹。
未竟天已白，左右如启蛰。
《永叔进道堂夜话》全文
- 拼音版原文全文
永 叔 进 道 堂 夜 话 宋 /梅 尧 臣 海 风 驱 云 来 ，池 雨 打 荷 急 。虚 堂 开 西 窗 ，晚 坐 凉 气 入 。与 公 话 平 生 ，事 不 一 毫 及 。初 探 易 之 奥 ，大 衍 遗 五 十 。乾 坤 露 根 源 ，君 臣 排 角 立 。言 史 书 星 瑞 ，乱 止 由 不 戢 。巨 恶 参 大 美 ，微 显 岂 相 袭 。陈 疏 见 公 忠 ，曾 无 与 朋 执 。文 章 包 元 气 ，天 地 得 嘘 吸 。明 吞 日 月 光 ，峭 古 崖 壁 涩 。渊 论 发 贤 圣 ，暗 溜 闻 鬼 泣 。夜 阑 索 酒 卮 ，快 意 频 举 挹 。未 竟 天 已 白 ，左 右 如 启 蛰 。
- 翻译
- 海风驱赶着乌云，池塘的雨点敲打着荷叶。
我打开西窗坐在空荡的堂屋，傍晚的凉意透进室内。
与你交谈一生的经历，却一句也没有触及到实际事务。
初次探索《易经》的深奥，卦象中遗漏了五十个数字。
乾坤之道揭示了万物的根本，君臣关系如同棋局中的对立。
谈论历史中的吉祥之星，指出动乱的终结源于过度放纵。
巨大的邪恶与伟大的美德共存，细微的显现怎能相承继。
你的奏疏展现出忠诚，从未与朋党结党营私。
你的文章蕴含天地元气，如同天地间呼吸吐纳。
你的言论犀利如日月之光，又如峭壁般峻峭难行。
深入的讨论启发了贤人圣人，幽深之处仿佛能听到鬼神哭泣。
夜深时分，我索要酒杯，畅饮以抒心中快意。
话未说完，天已破晓，周围的一切仿佛从冬眠中苏醒。
- 注释
- 海风：海上的风。
驱：驱赶。
云：乌云。
池雨：池塘的雨。
打：敲打。
荷急：荷叶急促摇曳。
虚堂：空荡的堂屋。
晚坐：傍晚坐下。
凉气：凉意。
易之奥：《易经》的深奥。
大衍：《易经》中的大衍数。
遗五十：遗漏五十个数字。
乾坤：天地。
根源：根本。
君臣：君臣关系。
星瑞：吉祥之星。
乱止：动乱的终结。
不戢：过度放纵。
巨恶：巨大邪恶。
大美：伟大美德。
微显：细微显现。
陈疏：奏疏。
公忠：忠诚。
朋执：朋党结党。
文章：文章。
元气：元气。
天地得嘘吸：天地间的生命力。
明吞：明亮如吞没。
峭古：峻峭古老。
崖壁涩：峭壁难以攀登。
渊论：深入的讨论。
贤圣：贤人圣人。
鬼泣：鬼神哭泣。
夜阑：夜深。
索酒卮：索要酒杯。
快意：快意之事。
未竟：未完。
天已白：天已亮。
启蛰：冬眠后苏醒。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《永叔进道堂夜话》，描绘了夜晚在道堂与友人深谈的场景。首句“海风驱云来，池雨打荷急”以自然景象起兴，暗示了夜晚的宁静和雨后的清新。接着，“虚堂开西窗，晚坐凉气入”写出了室内环境的舒适，为夜谈创造了宜人的氛围。
诗人与朋友交谈的内容涉及深奥的易经哲学，感叹“初探易之奥，大衍遗五十”，揭示了他们探讨的是古代智慧的精髓。随后，他们讨论历史与政治，认为社会秩序的混乱源于过度放纵，而美德与恶行并存，不应当互相影响。
梅尧臣赞美朋友的忠诚无私，称其文章充满元气，如同天地间的生命力，既有日月的光明，又有峭壁般的深邃。他的言论启发了贤圣，甚至能听到鬼神的叹息。夜深时分，他们畅饮谈心，直至天明，周围的一切仿佛从冬眠中苏醒。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理，展现了梅尧臣与友人深夜对话的生动画面，体现了友情的深厚以及对知识与道德的追求。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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