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《哭儿骨殖还故山·其二》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[虞]韵

窜死遐荒万里馀,藤缠草束土侵肤。

黄金竟为谗言铄,白骨翻成待价沽。

形影自随嗟独老,肝肠分裂念诸孤。

天高视听无消息,强欲招魂托楚巫。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《哭儿骨殖还故山(其二)》。诗中表达了作者对亡儿深深的哀痛和怀念之情。首句"窜死遐荒万里馀"描绘了孩子不幸离世,远在他乡的情景,流露出悲痛与无奈。"藤缠草束土侵肤"进一步渲染了环境的凄凉,暗示孩子的遗骸被随意埋葬。

"黄金竟为谗言铄"暗指孩子可能是因为遭受他人陷害或诽谤而去世,表达了对无辜受害的愤怒和对世态炎凉的感慨。"白骨翻成待价沽"则揭示了亲人对骨殖的珍视,即使化为白骨,也希望能赎回尊严。

"形影自随嗟独老"表达了诗人孤独无依,只有亡儿的影子相伴,感叹自己年老体衰。"肝肠分裂念诸孤"则展现了诗人对其他孩子的牵挂,他们也是孤儿,触动了诗人心中的悲悯。

最后两句"天高视听无消息,强欲招魂托楚巫"直接抒发了诗人对儿子的思念,希望借助神秘的楚地巫术来召唤儿子的灵魂,表达了对亡儿的深深思念和无法填补的丧子之痛。

整体来看,这是一首情感深沉、哀婉动人的悼亡诗,展现了诗人对逝去亲人的深切怀念和生活中的无尽悲苦。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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