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《八声甘州.题雷峰塔经卷》全文
清 / 况周颐   形式: 词  词牌: 八声甘州

坐南屏烟翠晚钟前,摩娑劫余灰。

问金涂几塔,琼雕万轴,肯付沈薶。

彩凤无端掣搦,往事总堪哀。

不尽兴亡感,窣堵波颓。

我亦伤心学佛,演珠林梵说,随分清斋。

淹新亭涕泪,何物不荒莱。

尽消磨、药炉经卷,忍断蓬、身世老风埃。

湖山梦、散诸香处,围绕千回。

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鉴赏

这首《八声甘州·题雷峰塔经卷》由清代词人况周颐所作,以雷峰塔为背景,抒发了对历史变迁与人生无常的感慨。

开篇“坐南屏烟翠晚钟前”,描绘出一幅静谧而充满禅意的画面,南屏山的烟云翠绿与晚钟声交织在一起,营造出一种超脱尘世的氛围。接着“摩娑劫余灰”一句,将目光转向历史的废墟,通过触摸那些历经沧桑的遗迹,表达了对过往岁月的深深怀念和对时间无情流逝的感慨。

“问金涂几塔,琼雕万轴,肯付沈薶。”这一句则进一步深化了这种怀旧的情绪,将目光投向了那些曾经辉煌的佛教建筑和典籍,表达了对它们命运多舛的同情和对文化传承的忧虑。

“彩凤无端掣搦,往事总堪哀。”彩凤象征着美好与祥和,却在无端中被牵扯,暗示了美好事物的脆弱和易逝。接下来的“不尽兴亡感,窣堵波颓”则直接点明了对历史兴衰的感慨,窣堵波是佛教中的纪念性建筑,其颓败象征着文明的衰落。

“我亦伤心学佛,演珠林梵说,随分清斋。”词人自述,通过学习佛法来寻求内心的平静与解脱,即使生活简朴,也愿意以此为乐。这体现了他对精神追求的重视,以及在物质世界之外寻找心灵寄托的决心。

“淹新亭涕泪,何物不荒莱。”新亭是古代的一个著名景点,此处引用新亭涕泪的典故,表达了对历史变迁的深切哀伤,任何事物都难以逃脱时间的侵蚀。

“尽消磨、药炉经卷,忍断蓬、身世老风埃。”词人通过描述自己在药炉旁研读经卷的生活,展现了对传统文化的坚守,同时也表达了对时光流逝、人生老去的无奈与接受。

最后,“湖山梦、散诸香处,围绕千回。”以湖光山色的梦境结束,象征着词人在自然美景中找到了心灵的慰藉,尽管经历了无数的离合悲欢,但依然能在心中保留一片净土,继续追寻内心的平静与和谐。

整首词通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了词人对历史、文化、人生等多重主题的深刻思考,以及在面对无常与变迁时的坚韧与超脱。

作者介绍
况周颐

况周颐
朝代:清   字:夔笙   籍贯:况古   生辰:1859~1926

况周颐(1859~1926),晚清官员、词人。原名况周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名况周颐。字夔笙,一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,况古人,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。况周颐,咸丰九年(1859)九月初一日生。9岁补弟子员,11岁中秀才,18岁中拔贡,21岁以优贡生中光绪五年(1879)乡试举人。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。
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