中林子规啼，云是古蜀帝。
蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
一啼艳阳节，春色亦可替。
再啼孟夏林，密叶堪委翳。
三啼凉秋晓，百卉无生意。
四啼玄冥冬，云物惨不霁。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
胡为托幽命，庇质无完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌群势。
吾闻凤皇长，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦，一哀尚能继。
那令不知休，泣血经世世。
古风失中和，衰代因郑卫。
三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因异声感，乐与中肠契。
至教一昏芜，生人遂危脆。
古意叹通近，如上青天际。
荼蓼久已甘，空劳菫葵惠。
谁闻子规苦，思与正声计。
《子规》【唐·鲍溶】中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。吾闻凤皇长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳菫葵惠。谁闻子规苦，思与正声计。
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这首诗是唐代诗人鲍溶的作品，名为《子规》。从诗中可以看出，诗人通过描写鹅鸟（子规）的啼叫声，以此来抒发对古蜀帝的怀念之情，以及对时世变迁、生灵脆弱的感慨。
诗中的“中林子规啼，云是古蜀帝”一句，直接点出鹅鸟啼叫与古蜀帝之间的联系，表达了诗人对往昔历史的追思。接下来的几句，“蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。”通过鹅鸟在不同季节的啼叫声，反映了诗人对自然界变化和生命循环的深刻感悟。
“芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。”这几句则描绘了一种凄凉的景象，通过对比壮士与鸟类的境况，表现了诗人对生命脆弱和命运无常的感慨。
“胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。”这部分则表达了一种悲哀与不平之情，诗人似乎在反思某种宿命或是不公的社会现象。
“吾闻凤皇长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。”这里提到的是一种秩序和规则，即使得天下万物都要遵循其法则，连凤凰这样的神圣之鸟也不例外。
“敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。”这几句表达了诗人对于某种宿怨和悲哀的深刻体验，以及对这种情感传承的无奈。
最后，“古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。”则是诗人对于过去美好时光的怀念，以及对当下社会秩序紊乱的感慨。
整首诗通过对鹅鸟啼叫声的描写，将个人情感与历史变迁、自然界的变化相结合，表现了诗人深邃的情感和丰富的想象力。
阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚，度人心要似虚空。
东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
好进焚文沾帝泽，却归天策继真风。