赠樵隐全文|注释|赏析|拼音版

《赠樵隐》全文

宋 / 方逢辰形式: 七言律诗押[寒]韵

樵仙深入琴棋境，一笑出门天地宽。

人世已非存朽斧，土音不改只南冠。

琴中自有铁心在，局外何妨道眼观。

霁月光风元属我，饭牛何谓夜漫漫。

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拼音版原文全文

赠zèng樵qiáo隐yǐn

宋sòng / 方fāng逢féng辰chén

樵qiáo仙xiān深shēn入rù琴qín棋qí境jìng，一yī笑xiào出chū门mén天tiān地dì宽kuān。

人rén世shì已yǐ非fēi存cún朽xiǔ斧fǔ，土tǔ音yīn不bù改gǎi只zhī南nán冠guān。

琴qín中zhōng自zì有yǒu铁tiě心xīn在zài，局jú外wài何hé妨fáng道dào眼yǎn观guān。

霁jì月yuè光guāng风fēng元yuán属shǔ我wǒ，饭fàn牛niú何hé谓wèi夜yè漫màn漫màn。

翻译: 樵夫深入琴棋的世界，出门一笑天地都显得宽广。
人间已经不再是旧时的模样，乡土的声音依旧，只是人事变迁。
琴声中蕴含着坚定的心志，即使身处棋局之外，也能以超然的眼光看待。
明亮的月光和清新的风原本属于我，夜晚喂牛又何必觉得漫长呢。

注释: 樵仙：指隐居山林的仙人或有才华的樵夫。
琴棋境：比喻高雅的艺术或精神世界。
存朽斧：暗指过去的时光或旧事物。
土音：指带有地方特色的语言。
南冠：古代囚犯的帽子，这里借指故乡或乡土。
铁心：坚韧不屈的心志。
道眼观：超脱世俗的眼光。
霁月光风：雨过天晴后的明月和清风，象征美好的自然和心境。
饭牛：喂牛，古代隐士的田园生活。

鉴赏

此诗描绘了一位隐士（称为“樵仙”）深居简出，专注于琴棋之道，将个人情感与自然融为一体，达到了心灵的自由和豁达。开篇即以“樵仙深入琴棋境，一笑出门天地宽”表明隐士通过艺术修养超脱世俗，达到一种精神上的解放。

接着，“人世已非存朽斧，土音不改只南冠”则说明隐士虽身处尘世，却与世俗的喧嚣无关，保持着自己的本色和个性。这里的“土音”指的是家乡话语或生活方式，“不改”表明他的根不移摇，而“只南冠”则是对他坚守个人品格的一种象征。

中间两句“琴中自有铁心在，局外何妨道眼观”强调了隐士的心性如钢铁一般坚定，不为外界干扰所动摇。即使身处棋局之中，也能保持超然的态度，宛如旁观者那样冷静地看待一切。

末尾两句“霁月光风元属我，饭牛何谓夜漫漫”则表达了隐士与自然和谐共生的情感，以及对时间流逝的豁然。这里的“霁月光风”形容了一种清新明净的气象，“元属我”意味着这种美好的感觉源自于自己的内心；“饭牛何谓夜漫漫”则是隐士对于悠长夜晚与牛共度时光的宁静享受，不觉时间之长短。

整首诗通过对隐士生活状态的描绘，展现了古代文人对于精神自由和自然生活的向往，以及他们超脱尘世的高洁情操。

作者介绍: 方逢辰
朝代：宋

（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。