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《宋颂九首·其四莫丑》全文
宋 / 石介   形式: 四言诗

皇祖有德,乾覆坤容。予在吊民,不杀以封。

皇祖慈仁,感于昆虫。

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翻译
祖先有美德,天覆盖地包容万物。我在此慰问百姓,不施杀戮以示恩典。
祖先心怀慈悲,对微小生物也感同身受。
注释
皇祖:指开国君主或祖先。
德:美德,品德。
乾覆坤容:天覆盖地,象征包容万物。
予:我。
吊民:慰问民众。
封:封赏,此处指不以杀伐作为奖惩手段。
慈仁:慈爱仁慈。
昆虫:泛指小动物,古时常以昆虫比喻弱小者。
鉴赏

这是一首颂扬皇祖德行的诗句,表达了对皇祖宽广仁慈品格的赞美。"皇祖有德,乾覆坤容"强调了皇祖德泽如天地般博大无边,能够覆盖万物。"予在吊民,不杀以封"则说明皇祖治国安邦,不通过战争杀伐来维持统治,而是通过德政赢得民心,从而稳固国家。此处"予"指代皇祖本人,表明这是皇帝的自述或臣子对其美好的描绘。

接着,"皇祖慈仁,感于昆虫"更进一步凸显了皇祖的仁德之心,连小到昆虫都能感受到这种慈爱。这里的"感"字意味着皇祖的善行能够影响到细微之处,即使是低等的小昆虫也能感受到这份恩泽。

诗句通过对皇祖德性的描写,展现了古代君主理想中的仁政与民本思想,是一首典型的颂歌体诗文。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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