太极含三示极谈，初无一字可名庵。
明明未画前消息，才落思惟便别参。
《一庵》全文
- 鉴赏
这首诗《一庵》由宋代诗人释居简所作，其深邃的哲理与禅意跃然纸上。
首句“太极含三示极谈”，以“太极”为起点，引出宇宙万物的根源与终极探讨。太极，是中国哲学中的概念，象征着宇宙的本源和一切变化的根源。这里的“三”可能暗指阴阳五行等哲学体系中的基本元素，通过“极谈”展现了一种深入而广泛的思考。
次句“初无一字可名庵”，则进一步强调了这种思考的抽象性和超越性。在这样的思考中，语言似乎失去了表达的效力，无法捕捉到那超越言语的真理。这里“庵”字，可能隐喻了寻求真理的过程或状态，暗示了在追求真理的过程中，语言的局限性。
第三句“明明未画前消息”，将思考推向更深层次。在未进行任何描绘或表达之前，就已经包含了所有可能的消息或信息。这句诗强调了在创造或表达之前，内在的智慧和理解已经存在，预示了事物的本质和全貌。
最后一句“才落思惟便别参”，则揭示了思维与真理之间的关系。一旦开始思考或表达，就可能偏离了最初的直觉或真理。这里的“别参”可能意味着陷入了一种分析或解释的框架中，从而失去了对事物本质的直观感知。这句诗提醒我们，在追求真理的过程中，保持开放和直觉的重要性。
整体而言，这首诗通过一系列富有哲理的比喻和对比，探讨了人类思维与宇宙真理之间的关系，以及语言与直觉在探索真理过程中的角色。它鼓励读者超越表面的言语和逻辑，去体验和感知那些超越语言所能触及的深层真理。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
金缕曲.登滕王阁
风送漳江渚。漫登临、东流一瞬，渺然终古。
物换星移凡几度。漠漠愁云欲雨。
听欸乃、渔舟南浦。
芳草王孙何处也，只西山、帘卷还如故。
思往事，遽如许。王郎作赋真翘楚。
便扫空、豪华百辈，腐儒章句。
看取荒凉容膝地，畴昔曾酣歌舞。
且采采、蘋香延伫。
世路驱人明日又，爱今来、水阁清无暑。
对斜照，淡忘侣。
八声甘州.晓发
晓风清、滟滟待潮生，潮落始行舟。
正鸡声茅店，孤城断角，欹枕悠悠。
偶尔掀篷一笑，起舞也风流。
问谁人领取，此景清幽。
极目长空杳霭，但寒烟衰草，江练明楼。
羡双双白羽，天水共沉浮。
待乘桴、渐穷湖海，莫思量、锦缆与鸣驺。
菰蒲里、烟波钓叟，与子为俦。
- 诗词赏析