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《拟古四十一首·其三十一》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

蜩鸠笑大鹏,夏虫疑寒冰。

语之斯道大,心识何蒙冥。

属文箧笥满,读书栋宇盈。

徒劳一生力,了无寸见明。

谁言点也狂,鼓瑟有深情。

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鉴赏

这首诗通过对比和反讽的手法,探讨了智慧与理解的深浅。首先,诗人以“蜩鸠笑大鹏,夏虫疑寒冰”开篇,用蜩鸠(蝉)和夏虫这两种生物的狭隘视角来比喻人类认知的局限性,它们无法理解大鹏的飞翔或寒冰的本质,以此引出“语之斯道大,心识何蒙冥”的感慨,即即使是简单的道理,人的心智也可能难以完全领悟。

接着,“属文箧笥满,读书栋宇盈”描绘了人们在知识上的积累,无论是文章还是书籍,都堆满了房间,但“徒劳一生力,了无寸见明”则揭示了这种积累可能带来的困惑和迷茫,即尽管付出了大量的努力去学习和积累知识,却可能并未真正理解其精髓,甚至可能陷入了更深的无知之中。

最后,“谁言点也狂,鼓瑟有深情”则以孔子的学生颜回(字子渊,号点)为例,指出真正的智慧和情感并非表面的狂放或外显的热情,而是一种内在的深刻理解和真挚的情感表达。颜回虽生活贫困,却能安贫乐道,他的“鼓瑟”不仅是一种音乐活动,更象征着内心的平静与对生活的热爱。

整体而言,这首诗通过对不同层次的认知和情感的对比,表达了对智慧追求的深刻思考,以及对真正智慧本质的探索。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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