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《观洛行》全文
宋 / 熊鉌   形式: 古风

我生海南万山间,出门冈陇相回环。

平田更无十里阔,何处知有天地宽。

男儿堕地六合志,抱此一寸常悁悁。

早年曾作天府客,长歌东出穆陵关。

关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸。

乾坤只限衣带水,何繇万里窥中原。

只今文轨一朝混,地不改辟时易然。

斯须洛京见嵩华,咫尺孔林登泰山。

圣贤往迹正在此,譬若木水有本原。

北方学道古所贵,当年楚产皆其偏。

从来一气有旺歇,况及人事多移迁。

程门立雪道南后,幸此一脉犹绵延。

武夷考亭今洙泗,文公之学行八埏。

当时亦号小洛阳,游胡刘蔡居相联。

风流不减程邵马,至今故老人能言。

起来高目视八荒,斯文一缕千钧悬。

人心不啻溺焚急,茫茫大柄伊谁颛。

但得人读周孔书,不患古道今无传。

图书龙马事阔远,荥河温洛仍当年。

畴分三三卦八八,举目法象非虚玄。

大哉伊亳一德书,此极翼翼甸幅员。

太平六典深识此,下方馀意公惓惓。

不惟周官列三百,更将仪礼陈三千。

成周致治绝千古,空馀轨则留残编。

尼山已叹凤不至,祇有梦寐相周旋。

从兹架漏过千载,何时赤子当息肩。

汉初自是有馀责,仁义经制皆蕝绵。

董公年老贾生少,至今秦法常袭沿。

娄敬一言岂通论,长雄气习争相挻。

绝爱东都一代治,犹是三代气象存。

泱泱思乐鼓钟地,冠带几万圜桥门。

尊师重傅古亦少,一变至道夫何难。

惜哉桓荣无此学,西方现出金光仙。

马来牛去事甚浅,自此正气常腥膻。

秣陵青山那得似,独有此地馀衣冠。

王通元经莫轻议,太和文治诚班班。

一时礼乐盛兴学,千闾万井皆均田。

殷周而下此一治,王苏诸老重讨论。

却恨晋阳好昌运,大纲不正他何观。

此几一失又几载,高天厚地衔深冤。

虽然正气当有合,古今良会应非悭。

书生杜门三十载,邂逅三生一日缘。

愿言挟册拜曲阜,更欲促驾窥涧瀍。

河南夫子倡道地,似闻荒草凝凄烟。

圣贤事事在耳目,依然昔日佳山川。

文公之道会当北,古今此理常往还。

昭代表章自此始,九州四海须同文。

大道久分要统一,皇极一建趋荡平。

老癃扶杖何日见,深衷寓此观洛篇。

尧夫卜宅太平日,有道经世常一元。

扬帆东南必沧海,振屐西北须昆崙。

鲁侯僖伯我有望,残山剩水难为妍。

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鉴赏

这首诗是宋代末期元初诗人熊鉌的《观洛行》,表达了作者对历史变迁、文化传承以及道德复兴的深刻思考。诗人以个人经历为线索,描述了自己生于海南偏远之地,感叹天地之广阔与人生抱负的有限。他提到早年曾游历中原,对古代圣贤之道充满向往,尤其是儒家经典,如周公孔子的教诲。

诗中提到的“洛京”、“洙泗”等地,是儒家学说的重要发源地,如程颐、朱熹等人的学术影响深远。诗人感慨历史的兴衰更替,强调读书学习周孔之学的重要性,认为只要人们研读经典,古道就能流传。他还提到了洛阳的文化繁荣,以及对儒学复兴的期待。

诗人表达了对国家治理的期望,希望回归正道,实现天下太平。他以历史为鉴,指出晋阳时期虽一度繁荣,但纲常不正,呼吁回归正确的道路。最后,诗人表达了对未来的期盼,期待在和平盛世,儒家道统得以弘扬,天下一统,正气盛行。

整首诗语言凝练,情感深沉,展现了诗人对历史文化的深厚理解和对社会理想的执着追求。

作者介绍

熊鉌
朝代:宋   字:去非   号:勿轩   籍贯:建宁建阳   生辰:1253—1312

(1253—1312)建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。
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