诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结群朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草木乱纵横。
或无言行自出宅，或入土坑暂寄生。
或攒木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为村巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。
《歌》全文
- 鉴赏
这首诗以生动形象的语言描绘了佛与众生之间的关系，以及佛在世间显现的各种形态和活动。诗人通过丰富的想象力，将佛与众生的关系比喻为“一体”，强调了佛与众生之间密不可分的联系。诗中提到佛可以化现于世界的各个角落，无论是空中、山水间、田野里，还是在草木、鸟兽、昆虫乃至自然现象中都能找到佛的身影。佛的显现形式多样，从飞翔的鸟、跳跃的鱼，到行走的兽、静止的虫，甚至在日常生活中常见的事物中也能见到佛的存在。这种广泛而深入的显现，体现了佛无处不在、普渡众生的精神。
诗中的“舍卫城”象征着佛的教化之地，也是众生聚集之处。通过描述佛在舍卫城的各种显现，诗人旨在传达一个核心思想：佛与众生同体，佛就在我们身边，存在于生活的每一个细节之中。这种观念鼓励人们在日常生活中保持觉察，认识到佛性就在自己心中，以及周围的一切之中，从而促进内心的觉醒和慈悲的实践。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对佛教教义的独特理解，也体现了其对宇宙万物深刻而细腻的观察和感悟，是一首富有哲理性和启发性的作品。
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