文室西川武室东,卯金贞石著名同。
如何贤圣兼山海,尽在灵光一赋中。
文室西川武室东,卯金贞石著名同。
如何贤圣兼山海,尽在灵光一赋中。
这首诗由清末近现代初的诗人缪荃孙所作,名为《题紫云山探碑图三首(其一)》。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对历史遗迹与自然景观的深刻感悟。
首句“文室西川武室东”,以“文”与“武”相对,暗示了历史的两面性,即文化与军事、和平与冲突。西川与东室则分别代表了不同的地域或时代背景,形成了一种时空交错的意境。
次句“卯金贞石著名同”,“卯金”指的是古代的一种货币单位,这里借指历史的积淀;“贞石”则是指刻有文字的石碑,象征着历史的真实记录。这两者并列,强调了历史与物质文化的永恒价值。
后两句“如何贤圣兼山海,尽在灵光一赋中”,进一步深化了主题。贤圣是指历史上杰出的人物,山海则代表了广阔的世界。诗人提出疑问,贤圣与山海的智慧与壮丽,是否都能在“灵光一赋”中得到体现?这里的“灵光一赋”可以理解为一种精神的光芒,或是某种集大成的文学作品,它能够包容并展现人类文明的全貌。
整体而言,这首诗通过对历史遗迹和自然景观的描绘,表达了对人类文明传承与发展的深思,以及对文学艺术在其中所扮演角色的肯定。诗中蕴含的哲理意味深远,引人思考。
神龟化为石,奇崛造物创。
环以惊波涛,封以叠峦嶂。
空谷罕人迹,山灵俟閒放。
果惬静者心,于焉喜相傍。
结茅旋裁竹,笑傲烟霞上。
俨若三神山,石骨何肮脏。
予亦山水癖,闻之心神畅。
所愿未获酬,每每自谯让。
丹穴双鹓翔,鸣声何其寥。
侧耳更结心,可望不可招。
叹此灵瑞德,固当应虞韶。
宣尼岂复嗟,吾道重光昭。
时振千仞端,万羽同逍遥。
至德谅不孤,何当共扶摇。
为君采竹实,飞飞不辞劳。
临岐多苦调,相勖以神交。
乌生八九子,乃在大海旁。
毛羽参差长,俱愿凌穹苍。
相哺桂树里,岂虞缯缴伤。
苦遭秦氏恶少年,弯弓挟弹睨其间。
一发乱乌群,九子相惊看。
各各恋其巢,安得离哉翻。
唶尔少年轻薄子,乌自群飞何负汝!
少年不暇思,反用相矜诩。
昔我臂苍鹰,共逐平原野。
鸟飞不及瞬,尚得攫而食之。
有时牵黄犬,驰骛山间薮。
兔奔不及穴,尚得获而醢之。
机用匪一朝,于乌竟何有。
但明飞伏各自天,无须复欢前与后。