行行渡洛水,冉冉入云林。
东指三花树,西来一苇心。
鹤归缑岭寂,龙卧镜潭深。
此处千峰乱,高僧偈可寻。
行行渡洛水,冉冉入云林。
东指三花树,西来一苇心。
鹤归缑岭寂,龙卧镜潭深。
此处千峰乱,高僧偈可寻。
这首诗描绘了诗人从洛水边进入云林深处,沿途所见的自然景观与内心感受。首句“行行渡洛水,冉冉入云林”以平缓的节奏开始,仿佛引领读者跟随诗人一同穿越洛水,步入一片云雾缭绕的森林之中。接着,“东指三花树,西来一苇心”两句,既展现了诗人对自然美景的细致观察,也暗示了他内心的平静与超脱,仿佛在追寻某种精神上的指引。
“鹤归缑岭寂,龙卧镜潭深”则通过对比手法,将鹤的离去与龙的静卧描绘得生动形象,营造出一种空灵而神秘的氛围。鹤的离去象征着某种生命的消逝或精神的解脱,而龙的静卧则可能代表了力量的潜藏或智慧的深沉。这两句不仅描绘了自然界的景象,也暗含了对内在精神世界的探索。
最后,“此处千峰乱,高僧偈可寻”表达了诗人身处复杂多变的自然环境中的感悟,同时也寄托了对高僧智慧的向往和对佛法的追求。这里的“千峰乱”既是对眼前景象的描述,也是对内心纷扰的隐喻,而“高僧偈可寻”则表明了诗人寻求心灵平静与智慧的决心。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然与内心世界的深刻洞察,以及对精神追求的执着。
一桃复一李,井上占年芳。
笑处如临镜,窥时不隐墙。
敢言西子短,谁觉宓妃长。
珠玉终相类,同名作夜光。
妾本蚕家女,不识贵门仪。
藁砧持玉斧,交结五陵儿。
十日或一见,九日在路岐。
人生此夫婿,富贵欲何为。
杨柳徒可折,南山不可移。
妇人贵结发,宁有再嫁资。
嫁女莫望高,女心愿所宜。
宁从贱相守,不愿贵相离。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。
少妇归少年,华光自相得。
谁言配君子,以奉百年身。
有义即夫婿,无义还他人。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。
山岳起面前,相看不相见。
丈夫非小儿,何用强相知。
不见朝生菌,易成还易衰。
征客欲临路,居人还出门。
北风河梁上,四野愁云繁。
岂不恋我家,夫婿多感恩。
前程有日月,勋绩在河源。
少妇马前立,请君听一言。
春至草亦生,谁能无别情。
殷勤展心素,见新莫忘故。
遥望孟门山,殷勤报君子。
既为随阳雁,勿学西流水。
尝闻生别离,悲莫悲于此。
同器不同荣,堂下即千里。
与君贫贱交,何异萍上水。
托身天使然,同生复同死。
《杂曲》【唐·李益】妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。托身天使然,同生复同死。
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