地称齐鲁遗风,向四览寻源,略仿古时州有序;
我劝师儒设教,视三年敬业,要求初学德之门。
地称齐鲁遗风,向四览寻源,略仿古时州有序;
我劝师儒设教,视三年敬业,要求初学德之门。
此联描绘了琅琊义学的教育理念与环境。上联“地称齐鲁遗风,向四览寻源,略仿古时州有序”中,“地称齐鲁遗风”点明了琅琊地区的历史文化底蕴源自于古代的齐鲁之地,这里的“齐鲁”指的是春秋时期的两个诸侯国,以儒家文化著称。“向四览寻源”则表达了对历史文化的深入探索和学习,强调了从多角度、全方位地理解传统文化的重要性。“略仿古时州有序”,则是说在教育过程中,会借鉴古代州县的组织形式,保持一定的秩序和规范,以传承和发扬儒家的教育传统。
下联“我劝师儒设教,视三年敬业,要求初学德之门”则直接阐述了教育的目标和方法。首先,“我劝师儒设教”表明了作者对教师和儒家学者的尊重与期待,希望他们能设立正确的教育方针。“视三年敬业”,意味着教育是一个长期的过程,需要教师投入三年的时间和精力,对学生进行精心培育。“要求初学德之门”,则强调了道德教育是学生学习的首要任务,通过教育引导学生建立良好的品德观念,为他们的成长奠定坚实的基础。整体而言,这副对联既体现了对传统文化的尊重与传承,也突出了教育中道德培养的重要性。
衣裘不单薄,车马不羸弱。
蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
寿安流水馆,硖石青山郭。
官道柳阴阴,行宫花漠漠。
常闻俗间语,有钱在处乐。
我虽非富人,亦不苦寂寞。
家僮解弦管,骑从携杯杓。
时向春风前,歇鞍开一酌。
闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。
杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。