彼绡者衣兮，水之不能濡，美人之血红如荼兮。
彼衣者绡兮，火之不能爇，美人之心皎如雪兮。
毋留我绡兮，吾魂与之而东飘兮。
毋留我衣兮，吾魂与之而西飞兮。
噫嘻烈兮，不自言之，而谁之知兮。
《三烈魂操·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以“三烈魂操”为题，由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中运用了比喻和象征的手法，通过“绡衣”与“美人”的形象，表达了对忠贞不渝精神的赞美。
首句“彼绡者衣兮，水之不能濡”，以“绡衣”比作忠诚纯洁的心灵，即使面对如水般的诱惑，也能保持不变。接着“美人之血红如荼兮”，进一步描绘出美人（象征忠诚之人）的血液如同燃烧的茶花一般鲜红，寓意着她内心的炽热与坚定。
“彼衣者绡兮，火之不能爇”，将“衣”与“绡”相对比，强调了“绡衣”的坚不可摧，即使面对熊熊烈火，也无法将其烧毁，以此象征忠诚之心的永恒不变。后句“美人之心皎如雪兮”，以“心如雪”比喻美人心地的纯净无瑕，如同冬日的白雪一般洁白无瑕。
最后，“毋留我绡兮，吾魂与之而东飘兮。毋留我衣兮，吾魂与之而西飞兮。”表达了诗人希望自己的灵魂能够追随“绡衣”与“衣”的方向，无论是向东还是向西，都愿意追随忠诚与纯洁的精神。这不仅是对自身理想的追求，也是对忠诚与纯洁品质的向往与赞颂。
“噫嘻烈兮，不自言之，而谁之知兮。”结尾处的感叹，表达了诗人对于忠诚与纯洁精神的强烈呼唤，同时也流露出一种无奈与孤独感，因为这种高尚的品质在现实世界中或许难以被理解或认同。
整首诗通过对“绡衣”与“美人”的描绘，展现了对忠诚与纯洁精神的崇高赞美，以及对理想追求的执着与渴望。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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