旧是瑶阶玉笋班，早乘白鹿出人间。
朝依汉殿参玄典，夕护仙炉炼大还。
三月崆峒传帝箓，千年姑射驻童颜。
马家仙井家园在，何事青牛远渡关。
《寿淩元春宗伯六十》全文
- 翻译
- 从前这里是瑶池仙班的居所，早年乘着白鹿离开人世间。
早晨在汉宫拜读道教经典，夜晚守护仙炉修炼长生之法。
三月时分在崆峒山传授天帝的秘籍，千年时光让姑射山留住青春容颜。
马家仙井和故居依然在，为何青牛却要远赴关外？
- 注释
- 瑶阶玉笋班：比喻仙境中的仙班，象征纯洁和尊贵。
白鹿：古代神话中仙人的坐骑，象征纯洁和超脱。
汉殿：指代汉朝宫殿，可能象征人间皇权。
玄典：道教经典，指修炼和哲学的秘籍。
仙炉：道教修炼场所，用于炼丹求长生。
大还：道教术语，指修炼成仙的过程。
崆峒：中国著名的道教名山。
姑射：传说中的仙子居住之地，象征青春永驻。
马家仙井：可能是某位仙人的居所或遗迹。
青牛：传说中老子骑的神牛，可能象征某种神秘力量。
关：此处可能指函谷关，与青牛有关的道教故事。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭仲敬为凌元春宗伯六十岁寿辰所作，以祝寿为主题，充满了对长寿与仙境的向往。首句“旧是瑶阶玉笋班”描绘了凌元春过去身份高贵，如瑶池仙班中的玉笋般清雅；“早乘白鹿出人间”则象征其超凡脱俗，已得道成仙。接下来的诗句通过“朝依汉殿参玄典，夕护仙炉炼大还”，赞美凌元春在仙界中依然保持着对道教经典的研习和修炼。
“三月崆峒传帝箓，千年姑射驻童颜”进一步强调了凌元春的仙道长生，得到神仙赐予的秘籍，容颜永驻，犹如姑射山上的仙女。最后一句“马家仙井家园在，何事青牛远渡关”借用了道教传说，马家仙井寓指凌元春的仙家福地，而青牛西去则是老子骑牛出函谷关的典故，表达了对凌元春远离尘世纷扰，悠然享受仙家生活的羡慕和祝福。
整首诗语言华丽，意境深远，既是对寿者的赞美，也是对仙道世界的向往，体现了宋人崇尚道教、追求长生不老的思想。
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