尘土能污人,譬如衣匪浣。
窥临得清旷,其去已大半。
不必濯沧浪,神明自还观。
尘土能污人,譬如衣匪浣。
窥临得清旷,其去已大半。
不必濯沧浪,神明自还观。
这首诗以“尘土能污人,譬如衣匪浣”开篇,运用了比喻的手法,将尘世的纷扰比作污垢,暗示了人们在世俗中容易被污染和蒙蔽。接着,“窥临得清旷,其去已大半”两句,描绘了一种超脱尘世、追求心灵纯净的状态,仿佛透过尘埃看到一片开阔明亮的世界,已经摆脱了大部分的束缚与困扰。
“不必濯沧浪,神明自还观”则进一步深化了主题,表达了无需外求,内心的清明与纯净自然会显现的观点。这里的“濯沧浪”借用了屈原《渔父》中的典故,象征着通过外部的洗涤来寻求内心的纯净。而诗人却认为,真正的纯净源自内心,无需外力的干预,只要保持自我观照,就能达到心灵的净化。
整体而言,这首诗通过对尘世与心灵纯净的对比,以及对内在精神世界的探索,传达出一种超越物质、追求精神自由的思想境界。它鼓励读者在面对生活的种种困扰时,能够保持内心的平静与清明,不被外界的尘埃所污染,从而达到一种超然物外的精神状态。
缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。
江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。
青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。
方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。
随风颠倒纷不择,下满坑谷高陵危。
江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。
沾裳细看巧刻镂,岂有一一天工为。
霍然一挥遍九野,吁此权柄谁执持。
世间苦乐知有几,今我幸免沾肤肌。
山夫只见压樵担,岂知带酒飘歌儿。
天王临轩喜有麦,宰相献寿嘉及时。
冻吟书生笔欲折,夜织贫女寒无帏。
高人著屐踏冷冽,飘拂巾帽真仙姿。
野僧斫路出门去,寒液满鼻清淋漓。
洒袍入袖湿靴底,亦有执板趋阶墀。
舟中行客何所爱,愿得猎骑当风披。
草中咻咻有寒兔,孤隼下击千夫驰。
敲冰煮鹿最可乐,我虽不饮强倒卮。
楚人自古好弋猎,谁能往者我欲随。
纷纭旋转从满面,马上操笔为赋之。
《江上值雪,效欧阳体,限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比,仍不使皓白洁素等字,次子由韵》【宋·苏轼】缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。随风颠倒纷不择,下满坑谷高陵危。江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。沾裳细看巧刻镂,岂有一一天工为。霍然一挥遍九野,吁此权柄谁执持。世间苦乐知有几,今我幸免沾肤肌。山夫只见压樵担,岂知带酒飘歌儿。天王临轩喜有麦,宰相献寿嘉及时。冻吟书生笔欲折,夜织贫女寒无帏。高人著屐踏冷冽,飘拂巾帽真仙姿。野僧斫路出门去,寒液满鼻清淋漓。洒袍入袖湿靴底,亦有执板趋阶墀。舟中行客何所爱,愿得猎骑当风披。草中咻咻有寒兔,孤隼下击千夫驰。敲冰煮鹿最可乐,我虽不饮强倒卮。楚人自古好弋猎,谁能往者我欲随。纷纭旋转从满面,马上操笔为赋之。
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今旦夫妻喜,他人岂得知。
自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
物以稀为贵,情因老更慈。
新年逢吉日,满月乞名时。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。
怀中有可抱,何必是男儿。