中古风俗醇,田野多贤人。
沮溺识孔丘,渔父辞伍员。
后世多薄俗,往往妖孽作。
小则为胜广,大则为莽卓。
物坏虫生之,俗坏奸生之。
古道日已远,呜呼其可悲。
中古风俗醇,田野多贤人。
沮溺识孔丘,渔父辞伍员。
后世多薄俗,往往妖孽作。
小则为胜广,大则为莽卓。
物坏虫生之,俗坏奸生之。
古道日已远,呜呼其可悲。
这首诗描绘了诗人对中古时期淳朴民风的怀念和对后世世风日下的感慨。首句“中古风俗醇”直接点出古代社会风气的淳厚,接着通过沮溺(两位隐士)与孔丘、渔父与伍员的典故,展现了那个时代贤人与智者的和谐共处。然而,诗人指出后世风气变化,人们道德沦丧,出现了像胜广、莽卓这样的权奸恶霸,社会风气如同物品损坏引来虫害,人心不古则催生奸佞。最后,诗人发出“古道日已远”的感叹,表达了对淳朴美德渐行渐远的深深忧虑和悲哀之情。整体上,这首诗以历史对比的方式,寓言般地揭示了道德风气对于社会兴衰的重要性。
江左二百年,立国初何恃。
中夜荒鸡鸣,天地皆英气。
枕戈刘越石,击楫祖士稚。
如此中原间,端能了公事。
局促并豫州,奇功中道坠。
呜呼二豪雄,本为宗社计。
异类禽兽心,推议谅非意。
石死固可哀,稚则吾何议。
徒怀墟墓间,还念金行祀。
谁令若思来,后代常歔欷。
朱陵灵台天柱巍,太虚空洞绿烟扉。
上馆赤帝朱鸟飞,祝融宅南参与旗。
羲娥两曜愁蔽亏,象纬冷逼嗟位迷。
四观燕吴与秦齐,恒嵩泰华孰崇卑。
五气顺布百志熙,流祥阜物宣后祇。
雨风露雷岂其私,惠尔下土尸者谁。
中有异人餐玉芝,夜眠秋霞昼天倪。
衣以青云裳白霓,风车八极参两螭。
七十二峰足幽栖,琳宫贝阙辉陆离。
潜光炼魄如婴儿,大丹入咽无渴饥。
谁其思之吴宗师,神变倏忽方张施。
泠然御风渺何之,太君岁晏嘉予期。
千秋万岁受鸿釐,星图景运永以丕。
手持芙蓉朝紫微,旋飙天阖此来归。
彰灵答贶达尔垂,磨崖镌我《瑶华碑》。
《跋南岳寿宁观碑后》【元·元明善】朱陵灵台天柱巍,太虚空洞绿烟扉。上馆赤帝朱鸟飞,祝融宅南参与旗。羲娥两曜愁蔽亏,象纬冷逼嗟位迷。四观燕吴与秦齐,恒嵩泰华孰崇卑。五气顺布百志熙,流祥阜物宣后祇。雨风露雷岂其私,惠尔下土尸者谁。中有异人餐玉芝,夜眠秋霞昼天倪。衣以青云裳白霓,风车八极参两螭。七十二峰足幽栖,琳宫贝阙辉陆离。潜光炼魄如婴儿,大丹入咽无渴饥。谁其思之吴宗师,神变倏忽方张施。泠然御风渺何之,太君岁晏嘉予期。千秋万岁受鸿釐,星图景运永以丕。手持芙蓉朝紫微,旋飙天阖此来归。彰灵答贶达尔垂,磨崖镌我《瑶华碑》。
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