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《跋南岳寿宁观碑后》全文
元 / 元明善   形式: 古风

朱陵灵台天柱巍,太虚空洞绿烟扉。

上馆赤帝朱鸟飞,祝融宅南参与旗。

羲娥两曜愁蔽亏,象纬冷逼嗟位迷。

四观燕吴与秦齐,恒嵩泰华孰崇卑。

五气顺布百志熙,流祥阜物宣后祇。

雨风露雷岂其私,惠尔下土尸者谁。

中有异人餐玉芝,夜眠秋霞昼天倪。

衣以青云裳白霓,风车八极参两螭。

七十二峰足幽栖,琳宫贝阙辉陆离。

潜光炼魄如婴儿,大丹入咽无渴饥。

谁其思之吴宗师,神变倏忽方张施。

泠然御风渺何之,太君岁晏嘉予期。

千秋万岁受鸿釐,星图景运永以丕。

手持芙蓉朝紫微,旋飙天阖此来归。

彰灵答贶达尔垂,磨崖镌我《瑶华碑》。

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鉴赏

这首元代诗人元明善的《跋南岳寿宁观碑后》,描绘了一幅充满神秘色彩的仙境画卷。诗中运用丰富的想象和生动的语言,构建了一个超凡脱俗的世界。

首句“朱陵灵台天柱巍”,开篇即以雄伟的山峰形象,引出一个高远、神秘的背景。接着,“太虚空洞绿烟扉”一句,将读者带入一个空灵、幽静的境界,仿佛置身于一片绿色烟雾缭绕的天空之中。随后,“上馆赤帝朱鸟飞,祝融宅南参与旗”描绘了馆阁之上,赤色的太阳与朱红色的鸟儿飞翔,以及祝融神居住在南方,参与旗帜的壮观景象,充满了神话色彩。

“羲娥两曜愁蔽亏,象纬冷逼嗟位迷”两句,通过羲和与嫦娥的光辉被遮掩,星辰排列显得冷寂,表达了对宇宙秩序的思考与感慨。接下来,“四观燕吴与秦齐,恒嵩泰华孰崇卑”则以广阔的视角,对比不同地域的山川,探讨自然景观的高低与价值。

“五气顺布百志熙,流祥阜物宣后祇”描述了天地间和谐有序,万物生长繁盛的景象。而“雨风露雷岂其私,惠尔下土尸者谁”则表达了对自然恩赐的感激之情,以及对无私奉献者的赞美。

“中有异人餐玉芝,夜眠秋霞昼天倪”描绘了一位修炼成仙的人物,夜晚在秋霞中安眠,白天面对天边的美景,过着超凡脱俗的生活。接着,“衣以青云裳白霓,风车八极参两螭”进一步展现了这位异人的非凡形象,他身着云裳霓裳,驾驭风车,穿梭于天地之间。

“七十二峰足幽栖,琳宫贝阙辉陆离”描绘了七十二座山峰中的隐居之所,宫殿与楼阁光彩夺目,充满了神秘与奢华。而“潜光炼魄如婴儿,大丹入咽无渴饥”则表现了修炼者内心的平静与纯净,以及修炼后的身体状态。

“谁其思之吴宗师,神变倏忽方张施”提到一位名为吴宗师的修炼者,他的神力变化迅速,令人赞叹。最后,“泠然御风渺何之,太君岁晏嘉予期”表达了对这位修炼者的敬仰之情,以及对其未来成就的期待。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对自然、宇宙、生命的深刻思考,以及对理想境界的向往与追求。元明善以其独特的艺术风格,将读者引领至一个既现实又超脱的境界,让人在欣赏之余,也能感受到诗中蕴含的智慧与情感。

作者介绍

元明善
朝代:元   字:复初   籍贯:大名清河   生辰:1269—1322

(1269—1322)大名清河人,字复初。诸经皆有师法,尤深于《春秋》。早年游吴中,以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院,佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位,升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年,始会试天下进士,首充考试官;廷试,又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士,卒谥文敏。早岁以文章自豪,出入秦、汉间,晚益精诣。有《清河集》
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