羲农至舜禹，所尚惟朴素。
迨及三代衰，君臣皆不度。
其源既已开，展转若涂附。
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
伤财而害民，多不能永祚。
乃知纵奢淫，天人所同恶。
金玉不可衣，锦绣不可茹。
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
《戒奢》全文
- 拼音版原文全文
戒 奢 宋 /释 文 珦 羲 农 至 舜 禹 ，所 尚 惟 朴 素 。迨 及 三 代 衰 ，君 臣 皆 不 度 。其 源 既 已 开 ，展 转 若 涂 附 。秦 汉 距 陈 隋 ，相 沿 少 知 悟 。伤 财 而 害 民 ，多 不 能 永 祚 。乃 知 纵 奢 淫 ，天 人 所 同 恶 。金 玉 不 可 衣 ，锦 绣 不 可 茹 。所 贵 在 农 桑 ，工 巧 皆 民 蠹 。
- 鉴赏
这首诗名为《戒奢》，是宋代僧人释文珦所作。诗人以历史为鉴，从远古时期的羲农时代到舜禹时期，强调了朴素的重要性。他指出，自三代以后，随着社会风气的败坏，君臣的奢侈无度导致国力衰退。诗人批评秦汉至陈隋时期，人们对于奢侈之风的盲目延续，这种行为既耗费财物又危害百姓，往往难以长久维持国家的福祉。
诗人进一步阐述，奢华的生活方式不仅是对天道的违背，也是人神共厌的行为。他认为金银玉帛不应作为日常穿戴，华丽的锦绣也不应成为饮食的一部分。真正的价值在于农业和手工业，而过多的工巧则会成为民众的祸害。
整首诗通过历史的回顾和现实的反思，表达了对节俭和朴素生活的推崇，以及对奢侈行为的深深忧虑，具有鲜明的社会批判意识。
- 作者介绍
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释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。朝代：宋
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