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《喜客泉次韵》全文
宋 / 冯去非   形式: 古风

白云在空山,丹光照崖水。

仙人迹如埽,客至泉辄喜。

世路多不平,个中太清生。

政以静自怡,亦与凡将迎。

风波处处息,坎离人人有。

要使到此踪,尽作蓬瀛友。

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拼音版原文全文
quányùn
sòng / féngfēi

báiyúnzàikōngshāndānguāngzhàoshuǐ

xiānrénsàozhìquánzhé

shìduōpíngzhōngtàiqīngshēng

zhèngjìngfánjiāngyíng

fēngchùchùkǎnrénrényǒu

yào使shǐdàozōngjìnzuòpéngyíngyǒu

注释
空山:寂静的山。
丹光:红日的光芒。
仙人迹:仙人的足迹。
泉辄喜:泉水因客至而欢喜。
世路:世间道路。
清生:超脱尘世的清净。
静自怡:内心宁静自得。
凡:世俗。
坎离:象征人生的起伏。
蓬瀛:蓬莱仙境。
翻译
白云缭绕在寂静的山间,红日的光芒照耀着崖边的流水。
仙人的足迹仿佛被扫过一般清晰可见,客人来访时泉水都显得格外欢喜。
世间的道路常常崎岖不平,这里却是一片超脱尘世的清净之地。
我只求内心的宁静自得,不迎合世俗的纷扰。
无论何处的风浪都已平息,每个人都可能经历人生的起起伏伏。
希望每个人都能追寻到这里,成为蓬莱仙境的朋友。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的山水图景,开头两句“白云在空山,丹光照崖水”通过对比鲜明的色彩和层次分明的自然景观,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来的“仙人迹如埽,客至泉辄喜”则透露出诗人对于仙境生活的向往以及对来访者的热情欢迎。

中间两句“世路多不平,个中太清生”表达了诗人对于尘世喧嚣与个人内心清净之间的对比,以及在这种自然环境中的自我修养和精神寄托。紧接着的“政以静自怡,亦与凡将迎”则进一步强调了通过内心的平和与外界的接纳来实现个人与世界和谐相处的理念。

尾部四句“风波处处息,坎离人人有。要使到此踪,尽作蓬瀛友”则描绘了一种风平浪静、万象更新的景致,以及诗人希望在这种环境中找到志同道合之人的愿望。

整首诗通过对自然美景的细腻描写和对精神寄托的深刻表达,展示了诗人对于超脱世俗、追求心灵纯净状态的渴望。

作者介绍

冯去非
朝代:宋

冯去非(1192~1272以后),字可迁,号深居,南康都昌(今江西省都昌县)人。淳祐元年(1241)进士。尝为淮东转运司干办。宝祐四年(1256),召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫,三学诸生叩阍言不可,理宗下诏禁戒,且立石三学,去非独不肯书名。宝祐五年(1257),罢归庐山,不复仕。景定三年,为范晞文《对床夜语》作序,并有书信一首,自署“深居之人”。论诗以气节自尚。年八十余卒。去非与丞相程元凤、参知政事蔡抗善。吴文英有词与之唱酬。《全宋词》从《阳春白雪》中辑其词三首。《宋史》有传。 
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