辞家译遍五天书，避乱聊寻废刹居。
片月池中观色相，千花塔下礼清虚。
行随流水因斋后，坐得新诗是偈余。
看说到城还不住，余生汨汨竟何如。
《赠释子良圮》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人释子良圮远离尘嚣，遁入佛门的生活状态。诗人以细腻的笔触，展现了释子良圮在寺庙中的修行生活。首句“辞家译遍五天书”，透露出释子良圮对佛法的虔诚与执着，他不仅研读佛经，更是在翻译佛典的过程中深入理解佛法的精髓。接着，“避乱聊寻废刹居”一句，点明了释子良圮选择寺庙作为避世之所的原因，或许是出于对社会动荡的逃避，或是为了寻求内心的平静与解脱。
“片月池中观色相，千花塔下礼清虚”两句，通过自然景物的描写，营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围。月光洒在池面上，映照出水中倒影，仿佛是佛家所说的“色即是空”的体现；而在千花塔下，释子良圮以恭敬之心礼佛，表现出他对清净之境的向往和追求。
“行随流水因斋后，坐得新诗是偈余”则进一步描绘了释子良圮在日常生活中与自然和谐共处的情景。斋饭之后，他随水而行，感受自然之美，灵感涌现之时便即兴作诗，这些诗作仿佛是他心灵的咏叹，是对佛法的感悟与表达。
最后，“看说到城还不住，余生汨汨竟何如”表达了释子良圮对于未来生活的不确定感，以及对自身修行之路的深思。他虽然身处寺庙，但内心仍充满对世俗世界的关注，对未来充满了未知的期待与忧虑。
整首诗通过对释子良圮修行生活的细腻描绘，展现了其对佛法的深刻理解和对清净生活的向往，同时也流露出一丝对现实世界的眷恋与思考。
- 作者介绍
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张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
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《次韵酬泰叔》【宋·沈辽】志士有不遇，繇来多感伤。末途长悯默，往事委冥茫。偃蹇乾坤外，推移日月长。初心寄林壑，何事袭轩裳。才地惭前辈，文华笑老苍。讨论聊自适，仕进亦惟惶。直欲驰千里，宁谁出一乡。典谟窥禹契，教化识轩唐。不信时难驾，焉知命弗将。士虽殊用舍，吾岂托炎凉。宝剑埋霜镝，明珠称夜光。三公犹可去，一命孰难忘。壮节深无累，高歌咏更锵。振衣辞旦望，逸迹寄朱张。管库心何愧，江湖幸退藏。朝辞汴师日，夜渡浙河霜。故国寻仙路，当年结客场。二毛虽老丑，一醉乃寻常。花圃风生席，云斋月满床。清歌怜落落，高论接琅琅。谁谓羁游地，还陪君子觞。众推朋好厚，不间弟兄行。斟酌南堂夜，逍遥甬水阳。长篇荷高意，他日结离肠。
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