射干生高山,下临百仞渊。
植根得所托,顾居松柏颠。
倚兰生下泽,濯濯含秋妍。
挈筐入素手,不同腐草捐。
居潜贵自植,抚运须腾骞。
时哉信所遇,荣悴何足言。
射干生高山,下临百仞渊。
植根得所托,顾居松柏颠。
倚兰生下泽,濯濯含秋妍。
挈筐入素手,不同腐草捐。
居潜贵自植,抚运须腾骞。
时哉信所遇,荣悴何足言。
这首诗以自然界的植物为喻,描绘了生命在不同环境中的生存状态与价值。首句“射干生高山,下临百仞渊”,以射干生长于高山之巅,俯瞰深渊,象征着生命的坚韧与高远追求。接着,“植根得所托,顾居松柏颠”进一步强调了生命在适宜环境中成长的重要性,同时也暗含了对卓越地位的向往。
“倚兰生下泽,濯濯含秋妍”则通过兰花在低洼之地依然绽放的美丽,表达了即使身处平凡或逆境中,也能展现出生命的光彩和独特魅力。最后,“挈筐入素手,不同腐草捐”以采集者的手工劳作,对比于腐草的无用,强调了个人努力与价值的区分,以及对美好事物的珍惜与追求。
“居潜贵自植,抚运须腾骞”这两句则点明了个人命运与自我修养的关系,即在默默无闻中也要坚持自我成长,在时机到来时才能展翅高飞。最后一句“时哉信所遇,荣悴何足言”总结全诗,表达了对机遇的重视,认为荣辱得失并非生命价值的全部衡量标准,重要的是把握当下,不断成长。
整体而言,这首诗通过自然界的植物形象,寓言式地探讨了生命的价值、成长、机遇与自我实现的主题,语言清新,寓意深刻。
前度权城临小春,佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字,源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有,难执名相徵文言。
画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。
此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。
此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春,佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字,源流十二谁所传。净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有,难执名相徵文言。画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
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番筑碉,筑碉不在桃关之外,乃在实胜寺侧西山椒。
狼卡稽颡归王化,网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武,佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业,邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命,今也归我效其劳。
番筑碉,不惟效劳尔,乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜,嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱,浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫,粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩,能为百尺森岧峣。
番筑碉,侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓,大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏,我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹,赉汝金钱为锦袍。