诗书何幸际明时,得禄承欢母遽违。
升堂最是伤心处,挂壁犹存旧断机。
诗书何幸际明时,得禄承欢母遽违。
升堂最是伤心处,挂壁犹存旧断机。
这首挽诗《荆州太守刘永母挽诗(其二)》由明代诗人杨士奇所作,通过细腻的情感描绘和生动的场景再现,表达了对逝去母亲的深切怀念与哀悼之情。
首句“诗书何幸际明时”,开篇即以“诗书”为题,点明了诗人的身份和创作背景,同时也暗含了对时代背景的感慨。“明时”二字,既是对当时社会政治清明的肯定,也寄托了诗人对于美好时代的向往与珍惜。这一句通过“何幸”一词,表达了诗人对于能够从事文学创作的幸运之感,同时也为下文情感的铺垫埋下了伏笔。
接着,“得禄承欢母遽违”一句,直接揭示了诗的主题——对母亲去世的哀痛。其中,“得禄”指诗人因功绩或职位而获得的俸禄,这里象征着诗人事业上的成就;“承欢”则表达了诗人对母亲的孝顺与依恋。然而,这幸福的时刻却被“遽违”打断,一个“违”字,形象地描绘出了母亲离世的突然与无情,让读者感受到诗人内心的悲痛与无奈。
“升堂最是伤心处,挂壁犹存旧断机。”这两句进一步深化了主题。在“升堂”这一传统礼仪中,子女会登堂拜见父母,表达敬意与孝心。然而,在这里,诗人却将这一场景转化为伤心之地,因为在这里,他再也无法见到母亲的身影,感受到她的温暖。同时,“挂壁犹存旧断机”这一细节描写,更是触动人心。断机,典出《后汉书·列女传》,讲述的是孟光为丈夫梁鸿缝制衣服时,因家贫而断机的故事。在这里,诗人通过这一典故,不仅表达了对母亲勤劳持家的怀念,更寄托了对母亲深沉的爱与感激之情。断机虽已成旧物,但那份对母亲的思念与敬仰,却如同断机一般,永远铭记在心。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景再现,展现了诗人对母亲深深的怀念与哀悼之情,同时也反映了诗人对于亲情、孝道的深刻理解和珍视。在字里行间,流露出的不仅仅是对逝去亲人的哀思,更有对于美好家庭生活和传统文化价值的颂扬。
纵步蹴鸟脊,惊回幽篁鸣。
却顾所历径,一步一峥嵘。
阴崖白日晃,倒射两睫青。
乐此深山中,泉水长泠泠。
何不向石室,调琴和松声。
松声与琴声,并入泉声听。
人间静住福,孰与兰奢争。
苍然巢枸坞,日暮愁攀登。
天道未可测,人事未可知。
丰歉数所定,施报庶无私。
山左逢凶岁,我正游不其。
哀鸿鸣四野,穷黎日苦瘦。
有司勤抚恤,缙绅效驱驰。
就食四万口,开厂日午时。
画地分男女,奔走俱淹迟。
城东王氏妇,扶姑抱女儿。
冀得三人粮,聊以解朝饥。
粟米未到囊,老母已倾欹。
侧身援以手,幼孩复见遗。
肝肠已痛绝,那堪践踏随。
势如万壑趋,两肱难护持。
辗转人丛里,捐躯尽孝慈。
可怜三女子,顷刻无完尸。
士民长太息,行路泪亦垂。
救荒无善策,古人曾言之。
天乎彼何辜,所遭竟如斯。
此理殊不解,漫成《恨妇词》。
三江合流势初放,嘉州一城作堤障。
隔江群峰高插天,城中一峰屹相向。
江声山色无尽姿,一峰尽纳群峰奇。
穹楼乘风欲飞去,对面直扑三峨眉。
峨眉如美人,隐见乃有数。
太空无纤云,一角秀微露。
峰巅横绝太古雪,直射双眸气寒冱。
兜罗绵影空濛濛,咫尺何曾堕烟雾。
君不见,东坡不作汉嘉守,太息陵云空载酒。
谢公家住会稽山,万壑千岩重回首。
山巅白云殊有情,一片飞来落吟手。
登高著屐更持杯,宣城永嘉古来偶。
我闻蜀山首岷嶓,太蒙西来同嵯峨。
神仙灵迹閟终古,太冲赋出谁能诃。
名山不列五岳数,灌莽堙没千岩阿。
明朝径拟入山去,飞云顶上身过。
《谢泗亭太守丈邀登高望山望峨眉》【清·姚椿】三江合流势初放,嘉州一城作堤障。隔江群峰高插天,城中一峰屹相向。江声山色无尽姿,一峰尽纳群峰奇。穹楼乘风欲飞去,对面直扑三峨眉。峨眉如美人,隐见乃有数。太空无纤云,一角秀微露。峰巅横绝太古雪,直射双眸气寒冱。兜罗绵影空濛濛,咫尺何曾堕烟雾。君不见,东坡不作汉嘉守,太息陵云空载酒。谢公家住会稽山,万壑千岩重回首。山巅白云殊有情,一片飞来落吟手。登高著屐更持杯,宣城永嘉古来偶。我闻蜀山首岷嶓,太蒙西来同嵯峨。神仙灵迹閟终古,太冲赋出谁能诃。名山不列五岳数,灌莽堙没千岩阿。明朝径拟入山去,飞云顶上身过。
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