阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。
阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。
诗中“阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模”两句,运用了生动的比喻,将自然界的阴阳变化和大地的温暖比作熔炼金属的高温炉火,以及铸造金钱的手工过程。这种拟人化的表达方式增强了诗歌的想象力,使读者仿佛能听到金钱在炉中熔解的声音,感受到自然与人类活动之间微妙的联系。
接下来的“莫向人间逞颜色”一句,则是对世人追求浮华表面的批判。这里,“颜色”指的是外表和虚饰,诗人告诫人们不要过分炫耀这些没有实质内容的东西。这句话体现了古代文人的清高自守以及对内涵深刻的追求。
最后,“不知还解济贫无”则是对社会贫困现象的一种感慨。诗人指出,即使金钱如花般绚烂,但在解决贫穷问题上却显得力不从心。这句话流露出诗人对于社会现实的深切关怀和无奈。
整首诗通过对比和反思,传达了诗人对于物质财富与精神追求之间关系的思考,以及对社会经济问题的深刻洞察。
水面浮暗山,沙头耿微火。
好奇引吭窥,畏寒缩颈坐。
首取帛为袱,体用衾自裹。
篙师喜风定,半夜起劲柁。
平生江海耳,最与橹声可。
诗从是中来,孰谓此计左。
起视何茫茫,未觉万有夥。
浩然天地间,身世寄一舸。
恭惟百鍊心,用世亦云颇。
早乖晚弥误,迟暮困旅琐。
饕婪忌洁清,软媚恶刚□。
残生信已矣,古来岂独我。
寂静无所为,宴坐观我天。
此心俨不动,岂即非圣贤。
孰谓轲也死,斯文遂无传。
凤麟有嘴角,煎胶寄遗编。
敛之入方寸,可续千古弦。
世人不识察,自眩良独难。
仲舒聊下帷,子云姑草玄。
与世留医方,良医其舍旃。
何人不骸骨,龙蚁共一朽。
圣贤独不死,天若顾之厚。
太昊初画卦,迄周兴井柳。
经制斯大备,中坠赖鲁叟。
立言栋纲常,万古绝夷丑。
荀扬犹微疵,晚出揭韩斗。
力禦异端侮,圣门俨先后。
末学能臻兹,身泯誉常有。
閒与苍穹酹一杯,誓将坦荡答疏恢。
谁非身住蓬莱岛,汝自心生滟滪堆。
事久终难逃定论,运亨岂必藉高才。
堕肤裂指河冰合,自有春风到早梅。