桓公读古书,惭其堂下斲。
呼来与之谈,妙手不可学。
人生苦未悟,发轫要切琢。
譬如搜海珍,澄汰江河浊。
不辞用力久,奇宝收把握。
君为谈空人,皮毛俱解剥。
超遥不二门,机锋森剑槊。
从渠透玄妙,风影不可捉。
桓公读古书,惭其堂下斲。
呼来与之谈,妙手不可学。
人生苦未悟,发轫要切琢。
譬如搜海珍,澄汰江河浊。
不辞用力久,奇宝收把握。
君为谈空人,皮毛俱解剥。
超遥不二门,机锋森剑槊。
从渠透玄妙,风影不可捉。
这首诗以桓公读古书,发现自己的不足,进而寻求谈话之人,探讨学问,比喻人生的修行过程。诗人通过桓公的故事,表达了对深入学习和自我提升的追求。诗中提到“妙手不可学”,意指高深的学问或技艺难以通过模仿获得,需要个人的领悟和实践。接着,诗人以“譬如搜海珍,澄汰江河浊”来比喻在知识的海洋中寻找真知,去除杂念和误解,强调了学习过程中的专注与净化。最后,诗人提到与“谈空人”的对话,象征着对哲学、宗教等更高层次思想的探索,以及这种探索带来的超越世俗、洞察本质的体验。整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对于学习、成长和精神追求的独到见解。
忆闻九华山,尚在童稚年。
浮沈任名路,窥仰会无缘。
罢职池阳时,复遭迎送牵。
因兹契诚愿,瞩望枕席前。
况值春正浓,气色无不全。
或如碧玉静,或似青霭鲜。
或接白云堆,或映红霞天。
呈姿既不一,变态何啻千。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。
外景自隐隐,潜虚固幽玄。
我来暗凝情,务道志更坚。
色与山异性,性并山亦然。
境变山不动,性存形自迁。
自迁不阻俗,自定不失贤。
浮华与朱紫,安可迷心田。