这首诗描绘了作者在明朝时期前往祭祀天寿山之神的旅程，通过细腻的笔触展现了沿途的自然景观和庄严的祭祀仪式。

首联“长陵北上宝山东，仄径萦回万壑中”，开篇即以壮阔的地理背景引入，长陵与宝山作为起止点，暗示了旅程的庄严与神圣。曲折的小径在万壑间蜿蜒，既体现了旅途的艰辛，也预示着即将展开的神秘之旅。

颔联“鸟道泥新初过雨，虎笼云暗欲生风”进一步描绘了途中的景象。雨后的鸟道泥泞，云层低垂仿佛要带来风雨，营造出一种既清新又略带紧张的氛围，暗示了自然界的动态与祭祀活动的和谐共存。

颈联“礼严牲币三酬献，诚协人神一感通”转入对祭祀仪式的描述。严格遵循礼仪，以牺牲和货币作为祭品，三次献祭，表达了对神灵的敬畏与虔诚之心，同时也体现了人与神之间的沟通与感应，强调了祭祀活动的精神内涵。

尾联“归路却惊甘泽遍，夐无尘土自春融”则以惊喜的心情收尾。返回的路上，发现大地被甘露滋润，一片生机盎然，没有尘土，只有春天的融雪，象征着旅程的圆满与内心的宁静，同时也寓意着自然与人类生活的和谐共生。

整体而言，这首诗不仅展现了自然景观的美丽与壮丽，更深刻地揭示了人类对自然的敬畏之情以及通过祭祀活动与神灵沟通的信仰，体现了明代文人士大夫对于自然与人文关系的独特理解与表达。