古人往矣说可传,显以悟者其为贤。
周侯树立囹圄饿,蔡泽饱足四十年。
知之穷通信已妙,降此抵乞食与钱。
贪谀末俗满吻涎,一中百否纷可怜。
吾徒自断休问天,书册读尽头苍然。
功名分比橐里弦,且饮美酒饲豚肩。
古人往矣说可传,显以悟者其为贤。
周侯树立囹圄饿,蔡泽饱足四十年。
知之穷通信已妙,降此抵乞食与钱。
贪谀末俗满吻涎,一中百否纷可怜。
吾徒自断休问天,书册读尽头苍然。
功名分比橐里弦,且饮美酒饲豚肩。
这首诗反映了诗人对历史人物的思考与对比,以及对当时社会风气的批判。首句“古人往矣说可传”,表达了对古代智慧的追忆与传承。接着,“显以悟者其为贤”则强调了通过领悟古人智慧而成为贤人的道理。
“周侯树立囹圄饿,蔡泽饱足四十年”运用对比手法,将周侯因树立牢狱而遭受困苦,与蔡泽饱食终日形成鲜明对照,暗示了不同行为带来的不同命运。
“知之穷通信已妙,降此抵乞食与钱”进一步阐述了知识与智慧的重要性,即使在困境中也能找到生存之道,而无知者可能只能乞讨度日。
“贪谀末俗满吻涎,一中百否纷可怜”批评了当时社会的风气,认为人们过于追求阿谀奉承,导致道德沦丧,生活充满不幸。
“吾徒自断休问天,书册读尽头苍然”表明诗人主张个人应独立思考,不应盲目依赖天命,通过阅读书籍来寻求人生的方向。
“功名分比橐里弦,且饮美酒饲豚肩”最后两句以比喻的方式,将功名利禄比作橐中之弦,强调了生活的乐趣与满足,鼓励人们享受当下,不必过分追求虚名。
整体而言,这首诗通过对比、比喻等修辞手法,表达了对历史、社会、人生的深刻思考,以及对个人价值与幸福的追求。
宵梦宋子语,昼得宋子书。
书意与梦语,曾不异往初。
昔我遭家难,逢子亦在庐。
我南君大梁,千里非隔疏。
念处天地中,天地犹一车。
日月为两毂,星辰随徐徐。
昼夜转不已,载之将焉如。
冉冉趋死乡,万古曾无馀。
其间乃有梦,觉实梦何虚。
何虚亦何实,及尽皆同墟。
身世既若此,合离休叹诸。
莫登楼,脚力虽健劳双眸,下见纷纷马与牛。
马矜鞍辔牛服辀,露台歌吹声不休。
腰鼓百面红臂褠,先打六幺后梁州。
棚帘夹道多夭柔,鲜衣壮仆狞髭虬。
宝挝呵叱倚王侯,夸妍斗艳目已偷。
天寒酒醺谁尔侜,倚楹心往形独留,有此光景无能游。
粉署深沉空翠帱,青绫被冷风飕飕。
怀抱既如此,何须望楼头。
畏向潇湘行,不入洞庭去。
鞍马踏关山,衣裘冒霜露。
零陵三千里,楚俗未改故。
王泽久已覃,国刑亦当措。
昔闻柳宗元,山水寻不饫。
其记若丹青,因来问潭步。
石燕飞有无,香草生触处。
仙姑异麻姑,岁月楼中度。
不食颜渥赭,言语神灵预。
莫将车骑喧,独往探幽趣。
有信报我知,恶欲驱尘虑。