宵梦宋子语，昼得宋子书。
书意与梦语，曾不异往初。
昔我遭家难，逢子亦在庐。
我南君大梁，千里非隔疏。
念处天地中，天地犹一车。
日月为两毂，星辰随徐徐。
昼夜转不已，载之将焉如。
冉冉趋死乡，万古曾无馀。
其间乃有梦，觉实梦何虚。
何虚亦何实，及尽皆同墟。
身世既若此，合离休叹诸。
《梦后得宋中道书》全文
- 翻译
- 夜晚梦见宋子的话语，白天收到宋子的信件。
信中的意思与梦境中的言语，丝毫没有偏离当初的初衷。
过去我遭遇家庭困境，那时你也在我身边。
我南下你去往大梁，千里之遥并未使我们疏远。
身处天地之间，感觉天地如同一辆车，
日月如同车轮的轴心，星辰缓缓转动。
日夜不停流转，这辆‘车’又将驶向何处？
逐渐接近死亡之地，自古以来无人幸免。
在这过程中，梦境出现，醒来后发现梦境并非虚幻。
梦境与现实何者更真？到头来都化为尘土。
既然人生如此，无需再感叹离合无常。
- 注释
- 宵梦：夜晚的梦境。
宋子：朋友的名字。
昼得：白天收到。
书意：信中的意思。
曾不：竟然未。
家难：家庭的困难。
庐：居所。
大梁：古代地名，今河南开封附近。
隔疏：距离并不遥远。
冉冉：渐渐地。
死乡：死亡之地。
墟：废墟，此处指归宿。
合离：离散聚合。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《梦后得宋中道书》，通过对梦境和书信的描绘，表达了诗人对友情的深深怀念以及对人生无常的哲思。首句“宵梦宋子语”和“昼得宋子书”相呼应，显示出梦境与现实的交织。诗人回忆起过去共度难关的时光，虽然相隔千里，但感觉并不遥远，如同在同一辆天地之车上，日月星辰相伴，昼夜轮转。
接着，诗人感慨人生的短暂，“冉冉趋死乡”，暗示生命的消逝。梦境与现实在此变得模糊，梦与书中的内容仿佛难以分辨，都是虚实相融，最终归于“同墟”。诗人认为，面对身世变迁，不必再感叹离合，因为一切都是自然的过程。
整首诗语言朴素，情感真挚，通过日常生活的细节，展现出诗人对友人深厚的情感纽带和对生命哲理的深刻洞察。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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