客来东郭履,坐我北窗琴。
应契无弦处,同冥水月心。
客来东郭履,坐我北窗琴。
应契无弦处,同冥水月心。
这首诗描绘了诗人与友人相聚的情景,通过细腻的笔触展现了友情与自然的和谐之美。
首句“客来东郭履”,以“东郭”点明地点,暗示友人从远方而来,以“履”字形象地描绘出友人踏着泥土路途的景象,充满了生活气息。接着“坐我北窗琴”,描述了友人坐在诗人北面窗户旁的情景,窗外或有清风徐来,室内则有琴声相伴,营造出一种宁静雅致的氛围。
“应契无弦处”,这里的“应契”意为“应和”,“无弦”则是借用古琴术语,比喻心灵相通、无需言语就能理解对方心意的状态。这句诗表达了诗人与友人之间深厚的情感交流,即使不言而喻,也能在彼此心中产生共鸣。
最后一句“同冥水月心”,“冥”在这里可以理解为“深沉”,“水月心”则象征着清澈、纯净的心灵。整句诗意为,在这深沉的夜晚,诗人与友人的心灵如同清澈的水面映照着明月般纯净,共同沉浸在彼此的理解与默契之中。
整体而言,这首诗通过简练的语言,描绘了一幅温馨和谐的画面,展现了诗人与友人间深厚的情感联系以及对自然美的欣赏与感悟。
舍南春水成清渠,其上高柳三五株。
草阁窈窕花扶疏,园有菜茹池有鱼。
蓬头奴子推鹿车,艺瓜既熟分里闾。
忽闻兵马来城隅,南翁北叟当窗趋。
我把耒锄心踌蹰,问言不答将无愚。
老大无成灌蔬壤,暂息干戈窃偃仰。
舍之出门更何往,手种松杉已成长。
普门头陀行,光明动帝后。
两宫赐剃染,少府给组绶。
脱却金纹衣,麻鞋露两肘。
毗卢金像设,梵筴琅函剖。
煌煌慈光额,天子维献寿。
金貂驰北黟,银榜贲南斗。
寺踞天都陇,面势抗龙首。
朱砂拱其左,叠嶂掖而右。
飞阁千寻涌,诸天四围负。
龙像震旦尊,钟鱼六时吼。
幡幢内家织,斋钵大官糗。
铺张金世界,变现锦陵阜。
呜呼卅年来,沧桑逼阳九。
宫移长信屡,卜应沙鹿久。
玉衣寝庙重,脂泽镜奁厚。
八极诚晏如,三灾所时有。
椒涂恩赐节,榆塞金钱走。
招提佐军兴,衲衣裁短后。
我来礼慈光,俯仰思文母。
僧徒日鱼雅,禅诵午哗扣。
空山犹升平,慈恩正摄受。
泉流石塔下,桃红碧溪口。
客拜漉水囊,僧持扫花帚。
尚祈白毫力,庶复金轮旧。
顶礼九莲座,涕洟重稽首。
《慈光寺》【明·钱谦益】普门头陀行,光明动帝后。两宫赐剃染,少府给组绶。脱却金纹衣,麻鞋露两肘。毗卢金像设,梵筴琅函剖。煌煌慈光额,天子维献寿。金貂驰北黟,银榜贲南斗。寺踞天都陇,面势抗龙首。朱砂拱其左,叠嶂掖而右。飞阁千寻涌,诸天四围负。龙像震旦尊,钟鱼六时吼。幡幢内家织,斋钵大官糗。铺张金世界,变现锦陵阜。呜呼卅年来,沧桑逼阳九。宫移长信屡,卜应沙鹿久。玉衣寝庙重,脂泽镜奁厚。八极诚晏如,三灾所时有。椒涂恩赐节,榆塞金钱走。招提佐军兴,衲衣裁短后。我来礼慈光,俯仰思文母。僧徒日鱼雅,禅诵午哗扣。空山犹升平,慈恩正摄受。泉流石塔下,桃红碧溪口。客拜漉水囊,僧持扫花帚。尚祈白毫力,庶复金轮旧。顶礼九莲座,涕洟重稽首。
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