汉皇登嵩山，山中呼万岁。
山神不解谀，未免疑真伪。
明祖登兹山，山名与之符。
不知空山里，曾效嵩呼无。
于今山色青瞢瞢，万仞巨右千盘松。
真人所到即名胜，云气非复寻常同。
呜呼，三百年，明祚毕。崇祯十七外，止有福王一。
回首燕京万寿山，可怜龙驭徒萧瑟。
岂若兹山掩薜萝，千秋万岁总嵯峨。
太平草木多佳气，莫问前朝事若何。
《万岁山.相传明太祖曾至此》全文
- 鉴赏
这首清代诗人俞樾的《万岁山》描绘了历史变迁中的自然与人事。首句“汉皇登嵩山，山中呼万岁”借汉皇登山的历史典故，引出对后世帝王的联想。接着，“山神不解谀，未免疑真伪”暗示了山神对于人类虚妄的权力呼唤的疑惑。
“明祖登兹山，山名与之符”转而写明朝开国皇帝朱元璋在此山的活动，强调山名与他的功业相呼应。然而，“不知空山里，曾效嵩呼无”又暗示了即使山川有灵，也无法回应那些空洞的祝颂。
“于今山色青瞢瞢，万仞巨右千盘松”描绘了眼前的山景，虽历经岁月，但依然苍翠挺拔，显示出自然的永恒。“真人所到即名胜，云气非复寻常同”进一步赞美了山的灵秀，认为只有真正有德者才能使之成为名胜。
最后，“三百年，明祚毕”感叹明朝三百年的兴衰，以崇祯十七年后的福王政权为转折点，暗示了明朝的终结。“回首燕京万寿山，可怜龙驭徒萧瑟”表达了对过去繁华的皇家景象如今只剩下凄凉的感慨。
结尾处，“岂若兹山掩薜萝，千秋万岁总嵯峨”寄托了诗人对自然永恒和隐逸生活的向往，以及对历史变迁的深沉思考。“太平草木多佳气，莫问前朝事若何”劝诫人们不必过多追忆过往，应珍惜眼前和平宁静的生活。
整体来看，这首诗以山水寓言，既赞美了自然之美，也寓含了对历史兴亡的沉思。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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