诏许昌崔明府拜补阙全文|注释|赏析|拼音版

《诏许昌崔明府拜补阙》全文

唐 / 钱起形式: 古风押[先]韵

儒者久营道，诏书方问贤。

至精一耀世，高步谁同年。

何树可栖凤，高梧枝拂天。

脱身凫舄里，载笔虎闱前。

日月传轩后，衣冠真列仙。

则知骊龙珠，不秘清泠泉。

才子贵难见，郢歌空复传。

惜哉效颦客，心想劳婵娟。

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拼音版原文全文

诏zhào许xǔ昌chāng崔cuī明míng府fǔ拜bài补bǔ阙quē

唐táng / 钱qián起qǐ

儒rú者zhě久jiǔ营yíng道dào，诏zhào书shū方fāng问wèn贤xián。
至zhì精jīng一yī耀yào世shì，高gāo步bù谁shuí同tóng年nián。

何hé树shù可kě栖qī凤fèng，高gāo梧wú枝zhī拂fú天tiān。
脱tuō身shēn凫fú舄xì里lǐ，载zǎi笔bǐ虎hǔ闱wéi前qián。

日rì月yuè传chuán轩xuān后hòu，衣yī冠guān真zhēn列liè仙xiān。
则zé知zhī骊lí龙lóng珠zhū，不bù秘mì清qīng泠líng泉quán。

才cái子zǐ贵guì难nán见jiàn，郢yǐng歌gē空kōng复fù传chuán。
惜xī哉zāi效xiào颦pín客kè，心xīn想xiǎng劳láo婵chán娟juān。

注释: 儒者：读书人。
营道：追求真理。
问贤：询问贤能之人。
耀世：照亮世间。
同年：并驾齐驱。
栖凤：凤凰栖息之处。
凫舄：指官场生活。
虎闱：朝廷。
轩后：帝王。
骊龙珠：珍贵的明珠。
郢歌：优美的歌声。
效颦：模仿他人。
婵娟：美女，美色。

翻译: 读书人长久以来致力于追求真理，朝廷最近才开始询问贤能之人。
最精深的智慧照亮世间，谁能与他并驾齐驱呢？
何处的树木能让凤凰栖息？那必然是高大的梧桐，枝叶直入云天。
他从繁琐的生活中抽身而出，在朝廷中握笔书写，如同猛虎在前。
他的名声如同日月般流传，衣冠楚楚，仿佛真正的神仙。
由此可知，珍贵的明珠并不隐藏在清冷的泉水之下。
才华出众的人难以轻易遇见，他们的歌声如郢都之歌，空留传世。
可惜的是，模仿他人者无法真正理解，他们的心思只在追求美色之中。

鉴赏

这首诗描绘了儒者（即儒家学者）在道德修养上的努力，以及其才华的显露与世人的认可。开篇“儒者久营道，诏书方问贤”表明儒生经过长时间的道德修炼，终于被朝廷识别并征询其贤能。接下来的“至精一耀世，高步谁同年”则强调了儒者的才华如星辰般璀璨夺目，无人可与之比肩。

诗中“何树可栖凤，高梧枝拂天”用栖凤的意象来形容人才难寻，而“脱身凫舄里，载笔虎闱前”则表达了儒者通过文字和学问超脱世俗，勇往直前的精神。接着，“日月传轩后，衣冠真列仙”描绘了一种超凡脱俗的境界，将儒生比作仙人，形象地展示了他们在精神世界中的崇高地位。

至于“则知骊龙珠，不秘清泠泉”，诗人通过对珍贵宝物和清澈泉水的隐喻，强调了儒者的知识与才华应广泛传播，不应隐藏。紧接着，“才子贵难见，郢歌空复传”表达了优秀人才难以遇见，而美好的诗篇往往被人们反复吟唱。

最后，“惜哉效颦客，心想劳婵娟”则流露出诗人对那些追随时尚而非真正才子的人的惋惜之情，以及对自己内心世界的深沉感慨。整首诗通过精美的意象和深邃的哲理，展现了儒生修身齐家治国平天下的崇高理想。

作者介绍: 钱起
朝代：唐字：仲文籍贯：吴兴（今浙江湖州市）生辰：722？—780年

钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。