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《台城路》全文
清 / 龚自珍   形式: 词  词牌: 齐天乐

山陬法物千年在,牧儿扣之声死。

谁信当年,楗棰一发,吼撤山河大地。幽光灵气。

肯伺候梳妆,景阳宫里。

怕阅兴亡,何如移向草间置。

漫漫评尽古今,便汉家长乐,难寄身世。

也称人间,帝王宫殿,也称斜阳萧寺。鲸鱼逝矣。

竟一卧东南,万牛难起。笑煞铜仙,泪痕辞灞水。

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鉴赏

这首《台城路》是清代诗人龚自珍所作,其深沉的情感与丰富的意象,展现了诗人对历史变迁的深刻思考。

开篇“山陬法物千年在”,描绘了古老遗迹的永恒存在,暗示着历史的悠久与不变。接着“牧儿扣之声死”一句,通过牧童敲击法物的声音消失,隐喻了时间的流逝和事物的消亡,引人深思。

“谁信当年,楗棰一发,吼撤山河大地。”这一句以夸张的手法,描述了古代战争的激烈与破坏力,山河大地为之动摇,凸显了战争的残酷与历史的震撼。

“幽光灵气。肯伺候梳妆,景阳宫里。”这里将幽光灵气与景阳宫联系起来,景阳宫作为皇家梳妆之所,象征着权力与奢华,而幽光灵气则代表了自然与超脱,两者形成鲜明对比,表达了对权力与自然关系的反思。

“怕阅兴亡,何如移向草间置。”诗人借由这一句表达了对历史兴衰的无奈与感慨,提出将历史记忆置于自然之中,以求得内心的平静与解脱。

“漫漫评尽古今,便汉家长乐,难寄身世。”诗人回顾古今,感叹历史的长河中个人命运的渺小与难以把握,表达了对人生无常的深切感悟。

“也称人间,帝王宫殿,也称斜阳萧寺。”这一句通过对比人间与寺庙,揭示了权力与宗教之间的关系,以及人在不同环境中的不同心态。

“鲸鱼逝矣。竟一卧东南,万牛难起。”诗人以鲸鱼比喻历史巨变,表达出对历史不可逆转的感慨,同时以“一卧东南,万牛难起”形象地描绘了历史巨变后难以恢复的景象。

“笑煞铜仙,泪痕辞灞水。”最后两句以铜仙(古代铜制的仙人像)为对象,通过其“笑”与“泪”的对比,表达了对历史变迁中人性复杂情感的深刻洞察,以及对过往美好事物的怀念与哀悼。

整首诗通过丰富的意象与深邃的情感,展现了诗人对历史、人生、权力与自然之间复杂关系的深刻思考,以及对过去美好事物的怀念与对现实无奈的感慨。

作者介绍
龚自珍

龚自珍
朝代:清   籍贯:27岁中举   生辰:1792年8月22日~1841年9月26日

龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱(sè)人,号定庵(ān)。汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院。
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