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《玉堂春》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 玉堂春

玉性金真,人人皆可化。玉液金丹,频频迎迓。

玉兔金乌,光光相次亚。照玉阑干,种玉芽。

玉蕊金茎,长长生不谢。玉女金童,常常看舍。

玉锁金匙,六门开阐下。赏玉堂春,对玉花。

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鉴赏

这首元代王哲的《玉堂春》是一首描绘玉质生活的隐喻诗,充满了浓郁的道教色彩。诗人以玉和金为象征,表达了对仙道世界的向往与追求。

"玉性金真,人人皆可化",暗示了玉和金的品质纯净,可以引导人心灵净化,达到超脱凡俗的境地。

"玉液金丹,频频迎迓",玉液和金丹是道教修炼中的重要元素,这里象征着长生不老的仙丹,表达了诗人对长生不老的渴望。

"玉兔金乌,光光相次亚",玉兔和金乌分别代表月亮和太阳,形象地描绘出昼夜交替,寓意生命的轮回。

"照玉阑干,种玉芽",玉阑干和玉芽进一步强化了玉的意象,象征着高尚纯洁的生活环境。

"玉蕊金茎,长长生不谢",玉蕊和金茎形容植物的美丽,寓意生命长久不衰。

"玉女金童,常常看舍",玉女和金童是道教神话中的仙人,常伴左右,象征着神仙眷侣的陪伴。

"玉锁金匙,六门开阐下",玉锁和金匙是神秘的象征,六门则可能指通向仙界的门户,表达出诗人对仙界之门的期待。

最后两句"赏玉堂春,对玉花",玉堂春色和玉花都是美好的象征,诗人沉浸在玉的世界中,享受着仙道般的宁静与美好。

整体来看,这首诗通过丰富的玉与金的意象,构建了一个理想化的仙道世界,展现了诗人对超然生活的向往和追求。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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