状元元在状元留,翰墨香生几度秋。
五夜月涵双璧合,三春雷动五纹浮。
蒙开千古传真脉,济普群生并大流。
片玉亭前灵窍在,漫将活水觅源头。
状元元在状元留,翰墨香生几度秋。
五夜月涵双璧合,三春雷动五纹浮。
蒙开千古传真脉,济普群生并大流。
片玉亭前灵窍在,漫将活水觅源头。
这首诗描绘了状元古井的深邃与历史的沉淀,通过生动的意象展现了其独特的文化价值和精神内涵。
首联“状元元在状元留,翰墨香生几度秋”,以“状元”这一古代科举制度中的最高荣誉为题眼,巧妙地将古井与状元相联系,暗示古井曾是状元们学习与思考的圣地,其四周弥漫着浓厚的文化气息,仿佛能闻到历史长河中飘散的翰墨之香。这里的“几度秋”不仅指时间的流逝,也暗喻着代代学子在此汲取知识,传承文化的岁月。
颔联“五夜月涵双璧合,三春雷动五纹浮”,运用自然景象来象征古井的神秘与深邃。五夜月涵,意味着夜晚的月亮倒映在水中,如同双璧合璧,既美丽又和谐;三春雷动,则是春天里雷声轰鸣,象征着生机勃勃的力量。这两句通过自然界的动态变化,烘托出古井的静谧与活力并存,同时也寓意着知识与智慧的不断涌现。
颈联“蒙开千古传真脉,济普群生并大流”,进一步揭示了古井作为文化传承的象征意义。它不仅承载着历史的记忆,还滋养着一代又一代的人,传递着古老的知识与智慧,惠及广大民众,推动社会进步。这里“蒙开”二字,形象地描绘了古井如同开启智慧之门,让知识的光芒照亮人们的心灵。
尾联“片玉亭前灵窍在,漫将活水觅源头”,以“片玉亭”为背景,强调古井的灵性与源头的重要性。片玉亭前的灵窍,象征着古井深处蕴含的智慧与灵感,而“漫将活水觅源头”则表达了对探寻知识根源的渴望与追求。这不仅是对古井本身的一种赞美,也是对所有寻求真理、探索知识的人们的鼓励与期许。
整体而言,这首诗通过对状元古井的描绘,不仅展现了其作为文化遗产的独特魅力,更蕴含了深厚的历史文化底蕴和对知识、智慧的崇敬之情。
泉南固多风,兹风大为最。
初惊月有晕,忽听天鸣籁。
蓬蓬从何来,烈烈不可奈。
万窍争怒号,三光变冥昧。
掀翻败墙壁,摧折到松桧。
瓦飘上天半,茅捲洒郊外。
稻吹垂实花,果堕未熟蒂。
山川失故容,草木遭厄会。
飞同鹢过宋,悲异见歌沛。
孰云楚台雄,未觉周郊大。
虽然不终朝,无乃已被害。
嗟予垂素发,滥此张皂盖。
方忧西畴禾,未问南海贝。
心如韩值飓,卜效苏命蔡。
焚香叩穹昊,防患问耆艾。
稍稍云色定,徐徐雨声霈。
渐停箕簸扬,会见气交泰。
居民理破屋,老守戒征旆。
五弦歌舜琴,一丝咏严濑。
去矣不待瓜,归欤及鲈鲙。
天使吾侪复会同,笑谈声落酒筵中。
语离江北秋正杪,回首闽南岁又穷。
春草池边来好句,木奴皮里隐仙翁。
相将再上观潮阁,我已三章乞道宫。
我昔未作南诸侯,雄文尝阅龙虎欧。
泉山风物得大略,梦寐先已登兹楼。
到官正要访遗迹,忽见破屋城墙陬。
欲修不敢遽土木,经岁此志方能酬。
贡闱之馀材可办,农事之隙工乃鸠。
月逢建子飞破镜,酒呼从事来青州。
匆匆未暇众宾集,草草且与同僚游。
山川城郭壮哉郡,清源紫帽明双眸。
却惊云榭在地底,坐见日毂经檐头。
西山端可拄颊视,南海未用乘桴浮。
东瞻归路兴元亮,北望魏阙心子牟。
挥毫欲续仲宣赋,假日聊以销吾忧。
书后谁题字,乡人远寄柑。
荐新思起孝,知味戒生贪。
罗帕分犹未,金门献正堪。
命名聊别伪,在果独称甘。
白雪初盈树,黄金忽满篮。
霜天欣始熟,茅舍饱相谙。
客重开须请,儿痴食更婪。
柳诗吟不厌,谢赋读常耽。
若蜜萍难比,如拳栗有惭。
公家安定法,想见日酣酣。