昔有隐君子，中年洛阳居。
击壤歌太平，洛人为结庐。
名曰安乐窝，花间行小车。
昔有贤宰相，退休寓洛都。
心乎爱此老，卜邻同里闾。
买园广其宅，至今传画图。
贤宰富彦国，隐君邵尧夫。
走也非隐君，贤宰今不无。
草草白云庵，隙地日自锄。
欲筑三两亭，冠盖延朋徒。
劝君可绿蚁，揣己无青蚨。
解剑肯指廪，芳名宜大书。
《改白云庵疏语为李道大》全文
- 注释
- 隐君子：隐居的贤士。
击壤歌：歌唱太平盛世。
卜邻：选择邻居。
草草：简陋。
绿蚁：淡酒。
青蚨：古时的钱币。
解剑：解下佩剑，表示慷慨。
大书：显著地书写。
- 翻译
- 从前有个隐居的君子，中年时在洛阳居住。
他唱着太平的歌谣，洛阳人为了他建起了小屋。
这屋子名叫‘安乐窝’，他在花丛中推着小车漫步。
从前有个贤能的宰相，退位后选择在洛阳居住。
他真心喜爱这位老者，希望与他邻居共处。
宰相买下大片土地扩建他的住宅，这个故事至今仍被绘成图画流传。
那位贤相是富彦国，而隐士则是邵尧夫。
邵尧夫并非真正的隐士，因为仍有贤相如他。
在简陋的白云庵，他每日辛勤锄地。
他想建两三座亭子，邀请朋友来聚会。
我劝你享受粗茶淡饭，不必过于奢华。
他愿意解下佩剑，慷慨分享粮食，他的美名应当被大大书写。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐君子和一位贤宰相的生活故事，两者都曾居住在洛阳。诗中描述了他们对美好生活的追求与享受，以及对自然环境的热爱。
"昔有隐君子，中年洛阳居。击壤歌太平，洛人为结庐。名曰安乐窝，花间行小车。" 这几句表明隐君子在中年时定居洛阳，过着一种与世无争的平和生活，人们因此而称赞他建立了一处安乐之所，他甚至能在花丛中驾驶小车，享受着简单的快乐。
接下来,"昔有贤宰相，退休寓洛都。心乎爱此老，卜邻同里闾。" 描述一位贤明的宰相在退休后选择了洛阳作为自己的安居之地，人们对这位年长者的敬爱之情，以及他们愿意与他做邻居，都表达了一种向往和尊重。
随后的几句,"买园广其宅，至今传画图。贤宰富彦国，隐君邵尧夫。走也非隐君，贤宰今不无。" 说明这位贤宰相购置了宽敞的园宅，并且这种美好的生活场景流传至今，甚至被绘制成画图。这两位人物都拥有各自的美名，而现在虽然隐君子不在，但那位贤宰相的生活哲学依然值得人们学习。
最后几句,"草草白云庵，隙地日自锄。欲筑三两亭，冠盖延朋徒。劝君可绿蚁，揣己无青蚨。解剑肯指廪，芳名宜大书。" 描述诗人自己居住在一处草木葱茏的白云庵中，每天亲自动手锄地，想要建造几座亭子，希望朋友们都能来此聚集。诗人劝勉读者要像小蚁般勤劳积极，不要像青蛙那样懒惰。最后一句则是表达对美好事物的赞扬和记载。
这首诗通过对两位生活理想人物的描绘，展现了诗人对于自然、宁静生活和人际交往的向往，以及对于勤劳与贤明品格的推崇。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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