角角适时足，力走犹或迟。
从而不逮人，不若坐视之。
而予始用此，已无先人思。
间自念斯世，固亦未易为。
以其得而惭，曷若退自宜。
老身可孔颜，饿死犹夷齐。
予心最乐此，尤喜用自持。
岂将六尺躯，贱易五羖皮。
但无百亩田，得抱刚气归。
年来事穷蹙，露暴无自依。
姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。
平生事文字，无路活寒饥。
勉从进士科，束若缚襁儿。
时时忽自笑，往往穷加悲。
有如高飞鸟，中路饥自低。
锐知从食来，不意身投黐。
神龙拿白日，挟雨万里飞。
使其口有衔，安得无驯随。
虽然平生志，固未忍相遗。
闲时自散开，纵吟助嘘嚱。
财将舒己私，岂敢偷人知。
黄君道德者，术业何颀颀。
手提九黄钟，旁取折籥吹。
悬知失气类，误以唱和期。
不知里社歌，不可郊庙施。
况余衰病馀，有气亦巳卑。
加之困俗学，羝角方牵羸。
诗陈尽自道，幸子怜无疵。
《答黄薮富道》【宋·王令】角角适时足，力走犹或迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤喜用自持。岂将六尺躯，贱易五羖皮。但无百亩田，得抱刚气归。年来事穷蹙，露暴无自依。姊寡不能嫁，儿孤牵我啼。平生事文字，无路活寒饥。勉从进士科，束若缚襁儿。时时忽自笑，往往穷加悲。有如高飞鸟，中路饥自低。锐知从食来，不意身投黐。神龙拿白日，挟雨万里飞。使其口有衔，安得无驯随。虽然平生志，固未忍相遗。闲时自散开，纵吟助嘘嚱。财将舒己私，岂敢偷人知。黄君道德者，术业何颀颀。手提九黄钟，旁取折籥吹。悬知失气类，误以唱和期。不知里社歌，不可郊庙施。况余衰病馀，有气亦巳卑。加之困俗学，羝角方牵羸。诗陈尽自道，幸子怜无疵。
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这首诗描绘了诗人在困顿中坚守节操，不愿意降低自己去迎合世俗的高洁情怀。诗中通过对比和反复，强调了个人内心世界的独立性和精神自足。
“角角适时足，力走犹或迟。”表达了一种不急不躁、按部就班的生活态度。接着，“从而不逮人，不若坐视之。”则是说即使跟随他人，也不如安坐观察更为上策。这两句传递出一种超然物外的豁达。
“而予始用此，已无先人思。”说明诗人已经开始实践自己的生活哲学，而这种思想在当时是前所未有的。接着，“间自念斯世，固亦未易为。”表达了对这个世界的深刻认识和对个人立场坚守的决心。
“以其得而惭，曷若退自宜。”诗人因自己的坚持而感到内疚，但又觉得没有必要去改变自己。老年可能会有所颓丧，但即便是如此，也不愿意放弃原则。
“但无百亩田，得抱刚气归。”这是对物质生活与精神追求之间关系的思考，即使没有物质基础，也要保持自己的坚韧不拔的精神。下文又提到了家庭和个人生计的艰难，但诗人依然选择坚持自我。
整首诗通过多个层面展现了诗人的内心世界，他对个人生活方式的坚守，对精神独立性的追求，以及对物质困境的超越，共同构筑了一种高洁、坚韧不拔的个人形象。
仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。
松径定知芳草合，玉书应念素尘侵。
闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。
望郎临古郡，佳句洒丹青。
应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
封来江渺渺，信去雨冥冥。
句曲闻仙诀，临川得佛经。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。
不见衔芦雁，空流腐草萤。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。
象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
补羸贪紫桂，负气托青萍。
万里悬离抱，危于讼閤铃。
积阳躔首夏，隆旱届徂秋。
炎威振皇服，歊景暴神州。
气涤朝川朗，光澄夕照浮。
草木委林甸，禾黍悴原畴。
国惧流金眚，人深悬磬忧。
紫宸兢履薄，丹扆念推沟。
望肃坛场祀，冤申囹圄囚。
御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。
济窘邦储发，蠲穷井赋优。
服闲云骥屏，冗术土龙修。
睿感通三极，天诚贯六幽。
夏祈良未拟，商祷讵为俦。
穴蚁祯符应，山蛇毒影收。
腾云八际满，飞雨四溟周。
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。
旱陂仍积水，涸沼更通流。
晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。
九农欢岁阜，万宇庆时休。
野洽如坻咏，途喧击壤讴。
幸闻东李道，欣奉北场游。
马如一匹练，明日过吴门。
乃是要离客，西来欲报恩。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。
林回弃白璧，千里阻同奔。
君为我致之，轻赍涉淮原。
精诚合天道，不愧远游魂。