想古之人,悠哉邈乎。我获其器,赋象在图。
有客见之,笑此展转。阅斯勤斯,其人云远。
我欲晓客,耿不能言。退观古人,恍独如存。
千载寥寥,不在图外。谓不信者,取器以对。
想古之人,悠哉邈乎。我获其器,赋象在图。
有客见之,笑此展转。阅斯勤斯,其人云远。
我欲晓客,耿不能言。退观古人,恍独如存。
千载寥寥,不在图外。谓不信者,取器以对。
这首诗《古器图赞》由宋代诗人刘跂所作,通过诗中描述,我们可以感受到诗人对于古代器物的深厚情感与独特见解。
诗的开头“想古之人,悠哉邈乎”,诗人首先表达了对古代先人的敬仰之情,感叹他们生活的悠远与深邃。接着,“我获其器,赋象在图”则点明了主题——他获得了古代器物的图像,并赋予这些器物以形象。这表明诗人不仅对古代器物有所了解,还能够将其具象化,展现出他对古代文化的深刻理解与艺术表现力。
“有客见之,笑此展转”描绘了一幅场景:当有人看到这些器物的图像时,可能会感到困惑或不解,甚至嘲笑它们的复杂或难以理解。这种对比突出了古代器物与现代认知之间的差异,同时也反映了诗人对于传统文化价值的坚持与珍视。
“阅斯勤斯,其人云远”进一步强调了古代器物背后蕴含的历史与文化价值,以及制作它们的人所付出的努力和智慧。这里“其人云远”既指时间上的久远,也暗示了制作者的身份可能已经无从考证,但他们的贡献却永远铭记在历史的长河之中。
“我欲晓客,耿不能言”表达了诗人试图向他人解释和传达自己对古代器物的理解与感受,但又感到言语难以完全表达内心的感慨。这种无奈与深情,增加了诗歌的情感深度。
“退观古人,恍独如存”则展现了诗人独自沉浸在古代文化的氛围中,仿佛与古人进行了一场心灵的对话。这种体验超越了时空的限制,让读者感受到了诗人对古代文化的深切共鸣。
最后,“千载寥寥,不在图外”强调了古代器物及其背后的文化价值在时间长河中的珍贵性,即使是在图像之外,它们依然拥有着不可替代的意义。而“谓不信者,取器以对”则是诗人对那些质疑或不理解古代器物价值的人发出的挑战,鼓励他们亲自去接触和了解这些器物,从而获得更深刻的感悟。
整体而言,这首《古器图赞》通过细腻的笔触和深沉的情感,展现了诗人对于古代器物及其背后文化的深刻思考与赞美,同时也传递出了一种跨越时空的文化传承精神。
先生本舌耕,文字浩千顷。
空仓付公子,坐待发苕颖。
十年困新说,儿女争捕影。
凿垣种蒿蓬,嘉谷谁复省。
空馀南陔意,太息北堂冷。
织屦随方进,采薪教韦逞。
辛勤守一经,菽水贤五鼎。
今年闻起废,《鲁史》复光景。
公子亦改官,三就繁马颈。
归来一笑粲,素发飒垂领。
会看金花诏,汤沐奉朝请。
天公不吾欺,寿与龟鹤永。
竹屋消残半瓦霜,冰河冻裂一渔航。
不须宫线量曦影,化日今年特地长。
丈夫出处无两岐,彊自分别儿童痴。
鹿门庞老不愿仕,名与诸葛争驱驰。
天子从臣岂易得,履声已到黄金墀。
堂堂文誉动宸极,奕世长策归论思。
攀辕卧辙昔人事,前日作州重见之。
万口祝公犹在耳,拜后爵土同封蕲。
绪馀间发有如此,功业盛著庸何疑。
仙风却与松乔期,泛苕涉霅寻幽奇。
洞天白石人未省,剪茅植树亲指麾。
山灵地妪许时秘,恰与八座供娱嬉。
人间台榭难顿著,临胜向背真天施。
霞晨雾夕更护耀,鸥朋鹭导欣逶迤。
乡来韩必今复来,飞云入步长相随。
上章乞身世亦有,发落齿撼将何为。
公未五十方朱颜,勇退奚俟谋蓍龟。
九重嘉赏宠殊职,百辟动色钦清规。
镃也尘鞅方羁縻,先德未报鬓已丝。
高节凛凛端可师,扣门粮休千里赍,一舸叫月从鸱夷。
《韩子师尚书致仕》【宋·张镃】丈夫出处无两岐,彊自分别儿童痴。鹿门庞老不愿仕,名与诸葛争驱驰。天子从臣岂易得,履声已到黄金墀。堂堂文誉动宸极,奕世长策归论思。攀辕卧辙昔人事,前日作州重见之。万口祝公犹在耳,拜后爵土同封蕲。绪馀间发有如此,功业盛著庸何疑。仙风却与松乔期,泛苕涉霅寻幽奇。洞天白石人未省,剪茅植树亲指麾。山灵地妪许时秘,恰与八座供娱嬉。人间台榭难顿著,临胜向背真天施。霞晨雾夕更护耀,鸥朋鹭导欣逶迤。乡来韩必今复来,飞云入步长相随。上章乞身世亦有,发落齿撼将何为。公未五十方朱颜,勇退奚俟谋蓍龟。九重嘉赏宠殊职,百辟动色钦清规。镃也尘鞅方羁縻,先德未报鬓已丝。高节凛凛端可师,扣门粮休千里赍,一舸叫月从鸱夷。
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