天上同沾雨露多，扁舟又喜泛沧波。
冥冥鸟背夕阳暮，千里月明闻棹歌。
《舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了舟行于水上的宁静与自由之感，以及自然景色的壮丽与深邃。首句“天上同沾雨露多”以天降甘霖象征着万物的滋润，暗喻诗人内心对生活的满足与感激。接着，“扁舟又喜泛沧波”表达了诗人对乘舟游历的喜悦之情，仿佛在广阔的水域中找到了心灵的归宿。
“冥冥鸟背夕阳暮”一句，通过描绘黄昏时分，群鸟归巢，天色渐暗的景象，营造出一种静谧而略带忧郁的氛围，同时也暗示了时间的流逝与生命的短暂。最后，“千里月明闻棹歌”则将画面拉远，展现了一幅千里江山月明如洗，舟上歌声悠扬的画面，既展现了大自然的壮美，也寄托了诗人对自由与远方的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了舟行水上的独特体验，以及由此引发的对自然、生活乃至人生的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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题王竹屿都转黄河归棹图
事君宜致身，引疾似诡避。
要其心迹殊，贤愚讵同致。
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或遭上官怒，或虑吏议至。
其名为勇退，其心实巧利。
亦有止足怀，投老初衣遂。
泉石祇自高，那问经世事。
此皆非君伦，君退盖以义。
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周任训陈力，敢谓可卧冶。
亟谋摄卫宜，以作报称地。
吏民徒苦留，归榜疾于骑。
河心咽清流，嵩少送烟翠。
片帆收白门，但有琴书载。
老屋余劫灰，小山上丛桂。
无田归亦得，奚用江水誓。
九重侧席殷，艰难待宏济。
讵许卧烟霞，正资振凋瘵。
朝出夕拜官，除书破常例。
鹾纲重江淮，上关军国计。
积疲几沦胥，盘错要利器。
前席咨嘉谟，指陈切时弊。
权知即真除，匪以汝为试。
责效匪在速，谋远庶可继。
单车昨南来，先声动怀畏。
人皆为君荣，我闻窃心系。
防河固良难，煮海讵云易。
所赖本清直，兼能运才智。
苟当改弦张，断制必刚毅。
人情多媕娿，愿勿徇浮议。
上策控本原，补救特其次。
要知君所为，定与未流异。
我昔亦移疾，自分宜放弃。
圣慈曲体之，感极但零涕。
与君语进退，使我重歔欷。
庶持激厉心，十驾勉追骥。
《题王竹屿都转黄河归棹图》【清·林则徐】事君宜致身，引疾似诡避。要其心迹殊，贤愚讵同致。或憧远役劳，或畏瘠土累。或遭上官怒，或虑吏议至。其名为勇退，其心实巧利。亦有止足怀，投老初衣遂。泉石祇自高，那问经世事。此皆非君伦，君退盖以义。传家裕经术，夙志在用世。治绩越中彰，姓名御屏记。一擢二千石，再擢观风使。河朔黄流长，安澜岁历四。人言君砥柱，允副宣房寄。谁知荩臣心，幽独自难昧。呜呼习移人，其在河堤吏。纵谙三策施，孰诘百端伪。明察疑烦苛，独清亦众忌。和光同其尘，又岂志士志。闻君立河壖，暗洒忧时泪。督役稽刍茭，废食不假寐。以此劳心神，乃梦竖子二。周任训陈力，敢谓可卧冶。亟谋摄卫宜，以作报称地。吏民徒苦留，归榜疾于骑。河心咽清流，嵩少送烟翠。片帆收白门，但有琴书载。老屋余劫灰，小山上丛桂。无田归亦得，奚用江水誓。九重侧席殷，艰难待宏济。讵许卧烟霞，正资振凋瘵。朝出夕拜官，除书破常例。鹾纲重江淮，上关军国计。积疲几沦胥，盘错要利器。前席咨嘉谟，指陈切时弊。权知即真除，匪以汝为试。责效匪在速，谋远庶可继。单车昨南来，先声动怀畏。人皆为君荣，我闻窃心系。防河固良难，煮海讵云易。所赖本清直，兼能运才智。苟当改弦张，断制必刚毅。人情多媕娿，愿勿徇浮议。上策控本原，补救特其次。要知君所为，定与未流异。我昔亦移疾，自分宜放弃。圣慈曲体之，感极但零涕。与君语进退，使我重歔欷。庶持激厉心，十驾勉追骥。
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赵飞燕玉印歌为文后山上舍作
赤帝死灰然不得，雊雉翔空燕飞入。
山河玉碎不复全，此印千秋尚堪识。
吾闻汉宫倢伃秩上卿，赵家姊弟夸倾城。
手持人主婴儿似，一握摩挲想更轻。
绿绨方底盛以进，犹疑封药中丞印。
祸水初消莹碧浮，唾痕曾染绀华晕。
又闻河间姹女拳夫人，倢伃氏亦天水分。
昭阳钩弋竟谁主，石纵能言玉不闻。
我语主人急韫椟，汉铜易见难得玉。
莫似当时老寡妇，握玺不牢崩厥角。