师归旧山去,此别已悽然。
灯影秋江寺,篷声夜雨船。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。
若到东林社,谁人更问禅。
师归旧山去,此别已悽然。
灯影秋江寺,篷声夜雨船。
鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。
若到东林社,谁人更问禅。
这首诗是唐代诗人温庭筠的《送僧东游》,从字里行间流露出一股淡远禅意,体现了诗人对朋友离别之情和对佛法修持之敬仰。首句“师归旧山去,此别已悽然”表达了对即将离去的僧人不舍之情,"此别"二字含蓄而深长。
接下来,“灯影秋江寺,篷声夜雨船”两句以生动的画面描绘出僧人的旅途生活。"灯影秋江寺"给人以幽静宁谧之感,那份恬淡超然仿佛可触。"篷声夜雨船"则展现了行者在风雨中的坚持与孤独。
“鸥飞吴市外,麟卧晋陵前”这两句诗借物写情,通过对自然景象的描绘,表达了诗人对僧人修道之路的美好祝愿。"鸥飞吴市外"象征着自由自在,"麟卧晋陵前"则是吉祥安详的象征。
最后,“若到东林社,谁人更问禅”透露出一种超脱尘世的境界。诗人似乎在说,如果到了那般寂静和谐之地,即便不需再询问禅意,因为心灵已然得到了净化与升华。
整首诗通过对自然景物的精妙描绘,勾勒出一幅禅意盎然的人生画卷,展现了诗人深厚的情感和高远的境界。
呜呼绝艺多天成,吮毫妙泄天之精。
胸中倘有万丘壑,气运泼泼随风生。
古人缣素多漫灭,零落数纸令人惊。
按图索骏竟何事,如舍其骨求其形。
大江东南石田老,山川风味尝应饱。
门前索画如索逋,墨汁朝朝为人扫。
大穷天地细虫鱼,信手为之翻大好。
此图此景知何时,烟云不碍山城晓。
坡陀萦复路逶迤,一峰特立苍冥表。
山北山南青未了,处处琪花杂瑶草。
山头老干屈铁回,山下髯龙何夭矫。
山坳靓深堪结庐,翠竹为帷树为葆。
青鞋布袜秋复春,几送馀霞落飞鸟。
松根老人行复休,醉历崎嵚歌窈窕。
足音空谷已难闻,相逢且试开怀抱。
乾坤安得此区寰,我欲从之心懆懆。
不是匡庐是武夷,细观无乃天台道。
人言此格黄大痴,意在笔前非藉藁。
春蚕见物茧即成,或有神功为施巧。
世间真赝不可知,夜光鱼目反相嗤。
好事之流满天下,君看赏鉴者为谁。
铁溪道人房山后,平生毫素常在手。
近时朝士能丹青,永嘉三子黄姜柳。
君今并起称四豪,俗夫吐舌群工走。
公馀坐我池竹边,遍检瑶笈翻牙签。
判评好恶析幽眇,如以藻鉴分媸妍。
酒酣指点到石田,把玩再三真可传。
果然名下无虚士,赝物纷纷空卖钱。
感君意气服君识,愿比干将当留别。
此人此物不易遭,在我在人谁失得。
珠光合浦浮云涛,丰城剑气凌碧霄。
君莫展向风雷朝,只恐精灵化神物,腾空一去难为招。
《题沈石田山水赠高铁溪贰守》【明·杨一清】呜呼绝艺多天成,吮毫妙泄天之精。胸中倘有万丘壑,气运泼泼随风生。古人缣素多漫灭,零落数纸令人惊。按图索骏竟何事,如舍其骨求其形。大江东南石田老,山川风味尝应饱。门前索画如索逋,墨汁朝朝为人扫。大穷天地细虫鱼,信手为之翻大好。此图此景知何时,烟云不碍山城晓。坡陀萦复路逶迤,一峰特立苍冥表。山北山南青未了,处处琪花杂瑶草。山头老干屈铁回,山下髯龙何夭矫。山坳靓深堪结庐,翠竹为帷树为葆。青鞋布袜秋复春,几送馀霞落飞鸟。松根老人行复休,醉历崎嵚歌窈窕。足音空谷已难闻,相逢且试开怀抱。乾坤安得此区寰,我欲从之心懆懆。不是匡庐是武夷,细观无乃天台道。人言此格黄大痴,意在笔前非藉藁。春蚕见物茧即成,或有神功为施巧。世间真赝不可知,夜光鱼目反相嗤。好事之流满天下,君看赏鉴者为谁。铁溪道人房山后,平生毫素常在手。近时朝士能丹青,永嘉三子黄姜柳。君今并起称四豪,俗夫吐舌群工走。公馀坐我池竹边,遍检瑶笈翻牙签。判评好恶析幽眇,如以藻鉴分媸妍。酒酣指点到石田,把玩再三真可传。果然名下无虚士,赝物纷纷空卖钱。感君意气服君识,愿比干将当留别。此人此物不易遭,在我在人谁失得。珠光合浦浮云涛,丰城剑气凌碧霄。君莫展向风雷朝,只恐精灵化神物,腾空一去难为招。
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