仙舟今去吴江东,吴江之水何溶溶。
美人远隔芙蓉浦,伐木歌残春思慵。
秋台夜静月如水,纸帐梅花情万里。
梦魂幻作蝴蝶飞,飞过瀛洲疾如驶。
瀛洲深处风景饶,美人相见还相招。
开樽共话十年事,客窗风雨声潇潇。
好怀未罄忽惊觉,景阳钟动邻鸡叫。
揽衣推枕起徬徨,满地花阴残月照。
仙舟今去吴江东,吴江之水何溶溶。
美人远隔芙蓉浦,伐木歌残春思慵。
秋台夜静月如水,纸帐梅花情万里。
梦魂幻作蝴蝶飞,飞过瀛洲疾如驶。
瀛洲深处风景饶,美人相见还相招。
开樽共话十年事,客窗风雨声潇潇。
好怀未罄忽惊觉,景阳钟动邻鸡叫。
揽衣推枕起徬徨,满地花阴残月照。
这首诗《金台别梦》由明代诗人吴希贤所作,描绘了一段梦中与美人相聚的浪漫经历,充满了梦幻与现实交织的美感。
首句“仙舟今去吴江东”,以“仙舟”喻指梦境中的船只,暗示了诗人正从梦中世界返回现实。接着,“吴江之水何溶溶”描绘了吴江水波荡漾的景象,营造出一种宁静而悠远的氛围。随后,“美人远隔芙蓉浦”一句,点出了梦中与美人的相隔,以及她所处的环境——芙蓉浦,暗示了美人的高洁与美丽。
“伐木歌残春思慵”则通过伐木声的消失,表达了春天的慵懒与思念之情。接下来,“秋台夜静月如水,纸帐梅花情万里”两句,将场景转换至秋夜,月光如水,纸帐上梅花映照着远方的情感,进一步深化了情感的细腻与深远。
“梦魂幻作蝴蝶飞,飞过瀛洲疾如驶”运用了庄周梦蝶的典故,表达了梦境中的自由与超脱。瀛洲,传说中的仙岛,此处象征着理想与仙境。诗人梦中与美人相遇,共话十年往事,窗外风雨声潇潇,增添了几分离别的哀愁。
最后,“好怀未罄忽惊觉,景阳钟动邻鸡叫”描述了诗人从梦中惊醒的情景,景阳钟声和邻近的鸡鸣,标志着现实的回归。诗人起身推枕,心中满是不舍与彷徨,只见满地花阴,残月依旧照亮着这片寂静的世界。
整首诗通过细腻的笔触,展现了梦境与现实之间的界限,以及在两者之间游走时的复杂情感。诗人借助自然景象和典故,构建了一个既真实又虚幻的场景,让读者在阅读中感受到情感的深度与广度。
深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。
秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙。
燕山游子衣裳薄,秦地佳人闺阁寒。
欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。
盘桓徙倚夜已久,萤火双飞入帘牖。
西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。
君看月下参差影,为听莎间断续声。
绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。
闻道还家未有期,谁怜登陇不胜悲。
梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。
莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。
兄弟同出门,同行不同志。
悽悽分岐路,各各营所为。
兄上荆山巅,翻石辨虹气。
弟沈沧海底,偷珠待龙睡。
出门不数年,同归亦同遂。
俱用私所珍,升沈自兹异。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。
但喜复得珠,不求珠所自。
酬客双龙女,授客六龙辔。
遣充行雨神,雨泽随客意。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。
彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
骥騄千万双,鸳鸯七十二。
言者禾稼枯,无人敢轻议。
其兄因献璞,再刖不履地。
门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
铭心有所待,视足无所愧。
持璞自枕头,泪痕双血渍。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。
因知行雨偏,妻子五刑备。
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。
丧车黔首葬,吊客青蝇至。
楚有望气人,王前忽长跪。
贺王得贵宝,不远王所莅。
求之果如言,剖则浮云腻。
白珩无颜色,垂棘有瑕累。
在楚列地封,入赵连城贵。
秦遣李斯书,书为传国瑞。
秦亡汉魏传,传者得神器。
卞和名永永,与宝不相坠。
劝尔出门行,行难莫行易。
易得还易失,难同亦难离。
善贾识贪廉,良田无稙稚。
磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
《杂曲歌辞.出门行》【唐·元稹】兄弟同出门,同行不同志。悽悽分岐路,各各营所为。兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沈沧海底,偷珠待龙睡。出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沈自兹异。献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
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