识人人识己,腾口自相誉。
誉至毁亦随,忧患安能去。
庞公不入城,孔明拜床下。
识士不欲多,乃是知人者。
识人人识己,腾口自相誉。
誉至毁亦随,忧患安能去。
庞公不入城,孔明拜床下。
识士不欲多,乃是知人者。
这首明代许继的《结交行》以简洁的语言探讨了人际关系中的虚伪与真实。前两句“识人人识己,腾口自相誉”揭示了人们在交往中常常互相吹捧的现象,表面上看似彼此了解,实则只是为了自我抬高。接下来,“誉至毁亦随”指出赞誉来得快,诋毁也随之而来,暗示了人情的反复无常。
诗人引用庞公不入城市、孔明拜床下的典故,意在说明真正的贤者如庞公,不追求世俗名利,而像诸葛亮那样智者,也不必对所有人都卑躬屈膝。最后两句“识士不欲多,乃是知人者”强调,真正的知己并不在于数量,而在于是否真正理解和尊重,懂得识人的人才能觅得真友情。
总的来说,这首诗寓言深刻,批评了社会上表面的交好,提倡真诚相待和知人之明,具有一定的哲理性和警示意义。
秋山下映宫,宫色宜朝阳。
迢递在半岭,参差非一行。
燕息云满门,出游花隐房。
二尊此成道,禅宇遥相望。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。
山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
起灭一以雪,往来亦诚亡。
悲哉门弟子,要自知心长。
晨登天竺山,山殿朝阳晓。
厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
直上孤顶高,平看众峰小。
南州十二月,地暖冰雪少。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。
花龛瀑布侧,青壁石林杪。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。
洗意归清净,澄心悟空了。
始知世上人,万物一何扰。
桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。