所爱光华能养目；不容文字更撑肠。
《美人粪》全文
- 鉴赏
这首诗《美人粪》以独特的视角和讽刺意味，揭示了对美的追求与物质欲望之间的矛盾。诗人赵熙在诗中运用了反讽的手法，将“光华”与“美人粪”并置，形成强烈的对比，旨在批判社会上对美的盲目追求以及由此引发的道德沦丧。
“所爱光华能养目”，这句话表面上赞美了美的事物能够愉悦视觉，但实际上暗含了对过度追求外在美而忽视内在价值的批评。这里的“光华”不仅指物质上的华丽，也包括了社会上普遍推崇的外貌、财富等表面现象，强调了人们对外在美的盲目崇拜。
“不容文字更撑肠”，则直接讽刺了在物质至上的社会风气下，人们对于精神食粮的忽视。这里的“文字”象征着知识、文化、思想等精神层面的内容，而“撑肠”则是比喻满足精神需求。诗人通过这句话表达了对社会上只重物质享受、轻视精神追求的不满和批判。
整体来看，这首诗通过幽默而犀利的语言，深刻地反映了当时社会中存在的价值观扭曲问题，提醒人们在追求物质生活的同时，不应忽视精神世界的培养和提升。
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《送李宣叔倅漳州》【宋·王安石】闽山到漳穷，地与南越错。山川郁雾毒，瘴疠春冬作。荒茅篁竹閒，蔽亏有城郭。居人特鲜少，市井宜萧索。野花开无时，蛮酒持可酌。穷年不值客，谁与分杯杓。朝廷尚贤俊，磊砢充台阁。君能喜节行，文艺又该博。超然万里去，识者为不乐。予闻君子居，自可救民瘼。苟能禦外物，得地无美恶。似闻最南方，北客今勿药。林麓换风气，兽蛇凋毒蠚。如漳犹近州，气冷又销铄。珍足海物味，其厚不为薄。章举马甲柱，固已轻羊酪。蕉黄荔子丹，又胜楂梨酢。逢衣比多士，往往在丘壑。从容与笑语，岂不慰寂寞。太守好觞咏，嘉宾应在幕。想即有新诗，流传至京洛。
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