钓石三千丈，将何作钓丝。
肯离山水窟，去作帝王师。
小范真同味，玄英也并祠。
老夫归已晚，莫遣客星知。
《钓台》全文
- 注释
- 钓石：巨大的钓鱼石。
丈：古代长度单位，一丈等于十尺。
作钓丝：作为钓鱼线。
肯离：愿意离开。
山水窟：山水之间隐居的地方。
帝王师：帝王的老师。
小范真同味：像范蠡那样深得治国之道。
玄英：张九龄，唐朝名臣。
并祠：一同祭祀。
老夫：我（诗人自称）。
归已晚：归隐太迟。
客星：这里比喻远方的客人，可能指皇帝。
- 翻译
- 钓石之大如三千丈，要用它做什么钓鱼线呢？
它真的愿意离开那山水洞穴，去成为帝王的老师吗？
小范（范蠡）的智慧如同共鸣，玄英（张九龄）也被一同祭祀，
我这个老者归隐已迟，别让远方的星辰（指客人，可能指皇帝）知道。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对于隐逸生活的向往，以及他对于现实世界的超然态度。"钓石三千丈，将何作钓丝"两句，用夸张的手法表达了对自然之美的无限遐想，同时也暗示了自己不愿为世俗纷争所累，不需要世间的荣华富贵。
"肯离山水窟，去作帝王师"则表现出诗人对于隐逸生活的渴望和自我超脱的心态。这里的“帝王师”并非真指要去做帝王的老师，而是表达了一种精神上的独立和超越。
"小范真同味，玄英也并祠"两句，通过对历史上知名隐逸者的提及，进一步强调了诗人对于隐逸生活的认同和追求。这里的小范指的是东晋时期的隐士范宽，玄英则是唐代的女道士，都是以清高脱俗著称的人物。
"老夫归已晚，莫遣客星知"最后两句，则表达了诗人对于归隐的迫切心情，以及希望能够保持自己的清净，不愿让外界打扰。这里的“客星”比喻是指那些不请自来的世俗信息和干扰。
整首诗通过对自然美景的描绘、对隐逸生活的向往以及对超脱尘世的心态，展现了诗人深厚的哲理和超然的生活态度。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左车是殆不然因为翻案天宝遗事云时罗公远进药明皇自和饮妃故并及之
蜀帝化子规，啼血思还家。
玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。
物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。
三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。
紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。
人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。
平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。
江神子慢/江城子慢
玉台挂秋月，铅素浅、梅花傅香雪。冰姿拮，金莲衬、小小凌波罗袜。雨初歇，楼外孤鸿声渐远，远山外、行人音信绝。此恨对语犹难，那堪更寄书说。
教人红消翠减，觉衣宽金缕，都为轻别。太情切，消魂处、画角黄昏时节，声呜咽。落尽春花春去也，银蟾迥，无情圆又缺。恨伊不似馀香，惹鸳鸯结。