蜀帝化子规，啼血思还家。
玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。
物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。
三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。
紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。
人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。
平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。
《山谷跋杨妃齿痛图谓多食侧生致动摇其左车是殆不然因为翻案天宝遗事云时罗公远进药明皇自和饮妃故并及之》全文
- 注释
- 化：化身。
子规：杜鹃鸟。
玉环：杨贵妃的别称。
苦：痛苦。
疢：疾病。
梨花：象征哀愁或凄凉。
玉柙：贵重的玉制棺材。
金罂：金制的小壶，此处指药罐。
紫驼翠釜：形容珍贵的器皿。
涪南：地名，四川涪陵一带。
妖魂：比喻邪恶势力。
安禄山：唐朝叛将。
马嵬：陕西地名，马嵬坡。
- 翻译
- 蜀国的帝王化身成为杜鹃鸟，啼泣着满含思乡之情。
杨贵妃饱受疾病折磨，只能向你诉说痛苦，呼唤你的名字。
世间万物各有所依，悲伤的鸣叫使一夜梨花飘落。
唐玄宗的宠爱已成过往，无人再为他调制药剂。
珍贵的器皿不再用于战争，为何在涪水之南又生战事。
人世间最深的宠爱往往带来灾祸，切勿让妖魔幻化成飞鸟。
我一生误信了安禄山，马嵬坡的惨剧让我深知牙齿先寒的恐惧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种哀艳与忧伤的情感氛围，通过对蜀帝和杨贵妃齿痛的联想，表达了作者对于历史沧桑和个人命运的感慨。诗中充满了古典文学的意象和情感复杂性。
首句“蜀帝化子规”暗示了时间流逝与生命脆弱，而“啼血思还家”则表达了一种对于归宿的渴望和哺乳期婴儿啼血的无助。接着，“玉环苦微疢，寄汝呼痛牙”通过对杨贵妃齿痛的描写，展示了贵族女性在宫廷生活中的痛苦与孤独。
“物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落”则是对自然界中生命个体差异性和互依性的感慨，以及对过往美好时光的哀叹。梨花的飘落象征着时间的流逝和美好的消亡。
“三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药”中，三郎可能指的是历史上的某位人物，而玉柙的成尘则是对过去荣华不再的感慨。半匕金罂中的药，无人与之和合，表达了对于过往遗事的无奈。
“紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生”可能是在探讨历史的循环性，以及战争与和平的交替。紫驼翠釜作为古代珍贵的物品，这里用来象征着和平时期，而“何与涪南新侧生”则是对新生的生命力与希望的追问。
“人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟”表达了对于过度宠爱所导致的不祥预兆，以及对超自然力量的警惕。最后，“平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒”则是对历史事件的反思和个人命运的无奈。
整首诗通过对历史人物与事件的联想，展现了作者对于人生苦短、历史变迁以及个人命运多舛的深刻感悟。
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