佛手驴脚生缘,非佛非道非禅。
莫怪无门关险,结尽衲子深冤。
佛手驴脚生缘,非佛非道非禅。
莫怪无门关险,结尽衲子深冤。
这首诗名为《黄龙三关(其四)》,作者是宋代的佛教僧人释慧开。诗中以“佛手”和“驴脚”为比喻,形象地描绘了一种超脱世俗、难以捉摸的境况。"非佛非道非禅"表达了诗人对世间事物的辨析态度,认为这些并非绝对的界限,暗示了佛法的空灵与无着。接下来的“莫怪无门关险”可能是指修行道路的艰难,而“结尽衲子深冤”则揭示了修行者在追求真理过程中可能遭遇的困惑和挫折。整体上,这首诗寓含了深刻的禅意,体现了禅宗对于修行过程中的苦乐参半、困境与解脱的理解。
庭叶飘寒,砌蛩催织,夜色迢迢难度。
细剔灯花,再添香兽,凄凉洞房朱户。
见凤枕羞孤另,相思洒红雨。有谁语。
道年来,为郎憔悴,音问隔,回首后期尚阻。
寂寞两愁山,锁闲情、无限颦妩。
嫩雪消肌,试罗衣、宽尽腰素。
问何时梦里,趁得好风飞去。
君莫学杨虞卿奉李宗闵,宗闵权势岂能久。
君莫学刘栖楚附李逢吉,逢吉禄位宁长守。
虽然一时身暂好,其奈千古名常丑。
丈夫读书要知道,所信不笃被其诱。
大张富贵作罗网,愚者纷纷以身就。
左缠右绕不可脱,诛窜还当逐其后。
君不见虞卿须遇李固言,君不见栖楚终遭韦处厚。
一朝摧折灵气尽,龙如蛇兮虎如狗。
劝君圣贤术内好潜心,劝君邪佞党中休入手。
岂不知潞州处士田佐时,唤与美官嫌不受。