赌钱输了阿侬哥,黄草单衫破孔多。
相趁缩砂红豆客,霜风九月上淮河。
赌钱输了阿侬哥,黄草单衫破孔多。
相趁缩砂红豆客,霜风九月上淮河。
这是一首描绘边塞生活的诗句,表达了对远方游子不易和生活困顿的感慨。首先,“赌钱输了阿侬哥”一句,通过赌博输钱这一行为,反映出边塞地区人们生活中的苦闷与无奈,以及求富求利的心理。
接着,“黄草单衫破孔多”则形象地描绘出了边塞军士的贫困生活状态。单薄的衣衫在寒风中已破损不堪,突显了他们艰苦卓绝的生存条件和精神面貌。
“相趁缩砂红豆客”一句,通过对红豆(一种植物)的描述,传递出边塞军士们对于归期的渴望与期待。这里的“相趁”意味着彼此间的鼓励与支持,而“缩砂红豆客”,则是对远方游子的深情思念。
最后,“霜风九月上淮河”一句,通过对季节和自然环境的描绘,展现了边塞地区在秋天的萧瑟景象,以及军士们在严寒中坚守岗位的情形。这里的“霜风”与“九月”,营造出一种肃杀而又凄清的氛围。
整体来看,这首诗通过对生活细节的刻画,展现了边塞军士们的艰苦生活和深切情感,同时也寄寓着诗人对他们命运的同情与关怀。
天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。
英皇即尧舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁,洛水濯二妙。
人生相遭处,亦有相感召。
莘挚自犁锄,尚父由渔钓。
共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶,心胆何相照。
颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。
考亭合朱祭,天津会程邵。
是为德不孤,气味何同调。
世间閒草木,不足充野烧。
惟莲出清水,植立独奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。
体骨中庸中,肌肉离骚皭。
玩花渴顿苏,食实饥足疗。
静中对君子,不语潜教诏。
一朝出莲枝,此事非人料。
将兴必有祥,事若太阿鞘。
兹化岂徒尔,可以观其徼。
上侍鹤发慈,齿高德弥劭。
下盼庭阶郎,一一凌风鹞。
平生所树蓺,不但供槱燎。
濯缨作君子,口不道羿浇。
此去事偶心,如风历众窍。
家居作曾闵,富贵当廊庙。
商汤不待干,重华不劳叫。
决无李广奇,起足即嫖姚。
伶俜老书生,家在千里桥。
有心多不符,蠹简徒窃剽。
年来始逢君,恨不年再少。
论心膝渐亲,讲理头不掉。
相逢路不异,握手穷深穾。
相磨道义出,不觉辞萤爝。
人生何如此,无际可窥眺。
共靡中孚爵,自发同人笑。
此卉信如人,对酒为之釂。
酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
《纯父家池双头莲》【宋·陈普】天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇即尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。考亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间閒草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。体骨中庸中,肌肉离骚皭。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若太阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓺,不但供槱燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之釂。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
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