二世三公，太平宰相；一堂五代，富贵神仙。
《门联》全文
- 鉴赏
这副对联“二世三公，太平宰相；一堂五代，富贵神仙。”巧妙地运用了对仗和比喻，展现了对理想社会状态的向往与追求。
首先，“二世三公”与“一堂五代”形成了鲜明的对比与呼应。前者“二世三公”描绘了一个稳定而有序的社会环境，其中“二世”意味着两代君主的统治，象征着政权的稳固与连续性；“三公”则代表了国家的最高官职，即太尉、司徒、司空，象征着政治架构的完善与权威。整体上，这一部分强调的是社会的秩序与和谐。
后者“一堂五代”则描绘了一幅家庭和睦、世代繁盛的画面。“一堂”指的是一个家庭或家族的核心，象征着团结与凝聚；“五代”则表示从曾祖到玄孙的五代人，象征着家族的传承与延续。这一部分强调的是家庭的幸福与繁荣。
接下来，“太平宰相”与“富贵神仙”进一步深化了对理想社会的描绘。前者“太平宰相”不仅指出了政治领袖的职责在于维护国家的和平与稳定，更隐含了对贤明政治家的赞美，他们能够引领国家走向繁荣昌盛。后者“富贵神仙”则将个人的幸福提升到了超凡脱俗的境界，既体现了物质财富的充裕，也表达了精神层面的满足与超越，寓意着人生的至高境界。
整体而言，这副对联通过精炼的语言，构建了一个理想的社会图景：政治稳定、家庭和谐、个人幸福与精神超越并存，展现了对美好生活的向往与追求。
- 作者介绍
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张廷玉
张廷玉（1672年-1755年），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职。康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。朝代：清 字：衡臣 号：砚斋 籍贯：安徽桐城 生辰：1672年-1755年
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