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《赤嵌竹枝词·其五》全文
清 / 孙霖   形式: 词  词牌: 竹枝   押[元]韵

结缘才过又中元,施食层台市井喧。

三令首除罗汉脚,只教普度闹黄昏。

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鉴赏

这首诗描绘了中元节期间热闹非凡的施食场景,通过细腻的笔触展现了民间信仰与习俗的生动画面。

首句“结缘才过又中元”,点明时间背景,中元节刚过不久,紧接着便是中元节,暗示着节日的连续性和民俗活动的频繁。中元节是中国传统节日之一,民间有祭祀祖先、施食孤魂的习俗,以期超度亡灵,祈求平安。

“施食层台市井喧”一句,形象地描绘了施食活动的盛况。施食台高耸,位于繁华的市井之中,人声鼎沸,热闹非凡。施食是中元节的重要仪式,通过供奉食物给孤魂野鬼,表达对逝者的怀念和对安宁的祈愿。

“三令首除罗汉脚,只教普度闹黄昏。”这里运用了拟人的手法,将施食活动与佛教中的罗汉形象相结合,赋予了仪式以神圣色彩。三令,可能指的是三次施食或三次诵经,首除则意味着开始进行仪式,罗汉脚在这里象征着佛教的慈悲与救赎力量。整句话强调了施食活动的广泛性和普度众生的目的,即使在黄昏时分,也依然热闹不减,体现了人们对于超度亡灵、祈求安宁的虔诚之心。

综上所述,这首诗通过生动的语言和形象的描绘,展现了中元节施食仪式的热闹场面和深刻意义,反映了中国传统节日中蕴含的宗教信仰与民间习俗的融合,以及人们对生命、死亡和超度的思考与寄托。

作者介绍

孙霖
朝代:清

孙霖,字武水,号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于乾隆初期来台湾,曾绘制渡海图,并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事,可推断其当在清乾隆二十五年(1760)或稍后渡台。
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